我们大家都知道，孔子是不仅是一位思想家、政治家，还是一位教育家。他最早提出了“有教无类”的教学主张，并且他在实际当中，也是这么做的。
什么是有教无类呢？类，就是类别，我们人是有很多 类别的，有聪明的，有愚笨的；有善的，有恶的；有富贵的，也有贫穷的，等等很多类别，都不一而同。但是作为教育，它是没有分别的，无论是哪一类的人，哪怕是一个坏人、恶人，只要他有学习上进的心，都应该给予其教育，都应该全心全意地把他教好，帮他断恶修善，这是孔子的教学理念。
孔子的这种存心，就是仁，就是没有分别、没有执着。这种存心，就是佛菩萨的心，只不过当时还没有佛菩萨的名字，如果有的话，那孔子就是佛，就是菩萨。
孔子教学，他不是以收学费赚钱为目的，他是以慈悲为本，不管你是谁，你只要肯学，只要向他求救，他都会耐心地去教，如果你不想学，那就没办法了。佛教常说“佛不度无缘之人”，人家不肯学，不愿学，没有这个缘分，你主动去教人家，那是攀缘，所谓“强扭的瓜不甜”。释迦牟尼佛和孔子的教学，没有两样，都是以教化众生、利益天下为己任，没有想着个人利益，所以他们才名扬天下，永垂不朽，成为人类的导师。
在《论语.述而第七》中有句话：“子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”束脩，就是束脩之礼，就是说带着礼品来拜见老师，诚心诚意地向老师来求学，孔子就没有不教的。这个束脩之礼，有的人说就是十束肉干，不是什么贵重礼品，是一般人家都拿得起的。孔子说这句话，不是说跟弟子收礼，而是说即使你带上十束肉干，只要真心求学，我都会好好地教他。
有的人说这个肉干就是学费，其实根本算不上学费，只是一种礼仪，一种心意。比如我们去看老师，看领导，难道就空着手去吗？你提上一箱奶，一袋水果，这表示对人家的尊重，并不在东西多少。现在私立学校的学费，动辄都上万，可不是一点礼品可比的。
并且孔子是从来不收学费的，逢年过节，有条件的弟子送他点东西，补贴家用，这是正常的。所谓“一日为师，终身为父”，照顾一下老师的生活，这是应该的。并且有条件差的同学，孔子还会去帮助他，照顾学生的生活，这种师生关系，真的是如同父子，没有分别。
教学是教人学好的，教人断恶修善的，不能因为一个人没有钱，就不教他了，反而越是贫穷的人，就越需要教育。如果学校、老师，都是以赚钱为目的，那他这个教学的意义，就大打折扣了，就算不上教学了，上行下效，也只能算是教人赚钱了。
所以说，孔子提出的“有教无类”，就像现在的九年义务教育，有钱没钱都能上学，无论什么人都可以上学，这才是真正圆满的教育，真正意义上的教育。