这回呢，咱们说一说“孺子牛”，一说这个词儿呢，大家都会想起鲁迅先生的名句，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”那现在呢，都把这“孺子牛”解释成一种心甘情愿为大众服务，无私奉献的精神。但是我觉得呢，这是一种政治化的解读。为什么这么说呢？咱们呀，先看看这“孺子牛”的出处。
牛咱就不用说了，那谁是孺子呢？孺子呀，在古代就是指小孩儿，不分男孩儿女孩儿，都叫孺子，尤其是指幼儿。那孺子牛呢，是出自《左传 哀公六年》。说是这齐景公呀，生了个小儿子，叫荼，又叫孺子，后来他即位后呢，称晏孺子。齐景公特别溺爱这个小儿子，可以说是含在嘴里怕化了，顶在头上怕吓着，要星星不给月亮。
有一次，这孺子让齐景公装作一头牛，让他牵着玩，齐景公立即让人拿来一根绳子，把绳子的一头用牙齿咬住，把绳子的另一头呢，就让孺子牵着。孺子高兴极了，他就学着那牧童样子，唉，牵着他这“牛”爸爸猛跑。这齐景公呢，也挺配合，他就装成牛，边叫边在后面跟着。可是跑着跑着，这孺子一不留神，突然摔了个大马趴，他是摔倒了，可是这绳子可没撒手。这绳子猛地往前一拽，那头儿呢，可还在齐景公的嘴里咬着呢，这下可好，齐景公咬着绳子的门牙一下给拽掉了一颗，好，满嘴鲜血直流。
这下可把这孺子吓坏了， “哇哇”大哭。这齐景公呢，也顾不上自己了，赶紧上前把孺子拉到自己怀里，安慰他说：“孺子乖，孺子不哭，爸爸不痛！”一会这孩子不哭了，这俩人还接着玩儿。哈，中国好爸爸
后来齐景公死了，晏孺子即位，可是齐国的大臣田乞帮着齐景公的长子阳生篡位，把这晏孺子给流放了，后来又给害死了。那另一位大臣鲍牧对阳生篡位这事儿看不过去了，他心里边不宣愤，他就说了，“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”意思就是，“难道你忘了先王因为给孺子当牛而崩了一颗牙的事了吗？你这是背叛先王的遗命！”这就是孺子牛的典故。那从这个典故来看呢，我觉得鲁迅先生这个俯首甘为孺子牛呀，并不是为大众无私奉献的意思，而是指后辈，是对后辈“甘为孺子牛”。
在《清稗类钞》中呢，还收录了一位名士做的对联，上联是“酒酣或化庄生蝶”，下联是“饭饱甘为孺子牛”。这同样是表达了对孺子的溺爱之情。