红袖添香，是中国古典文化中一个很隽永的意象，并且无可否认的是非常之美的一种意象。
千古文人佳客梦，却是红袖添香夜读书。素腕秉烛，灯如红豆，一缕暗香，若有若无，流淌浮动，中人欲醉。 迷离之中，阅尽多少繁华沧桑，又化作缕缕青烟。
焚香由来以久，如宋人《贝经清课图》中，就有侍者手捧香盒，拈香入炉的画面。古人焚的香，多是以“合香” 方式制成的各式香丸香饼，红袖添香添香，绝非将一粒香丸放入香炉直接燃烧那么简单。
明代佚名画家的《千秋绝艳》中，就体现了《莺莺烧夜香》的著名情节。画面上，崔莺莺立在一座高香几前，几上放着焚香必备的“炉瓶三事”中的两件——插有香匙与香箸的香瓶，以及一只小香炉。
只是香炉中，崔莺莺左手捧着香盒，右手刚刚从香盒里拿出一颗小小的香丸，将要放入香炉中。古代女性“添香”的场景，就这样展现在了我们的眼前，甚美也。
眼下正值冬日，最好的独处，不如焚香。一人、一炉、一室，扫地听琴，煎泉瀹茗，澄神静虑，无思无营。独处的静谧，审美的晏然，以及香境的芬馥，都会让神思变得轻盈而自在，如舟行水上，月明中天，上下通透。
唐人冯贽所编的《云仙杂记》中，就有关于“暖香满室如春”的记载：“宝云溪有僧舍，盛冬若客至，不燃薪火，暖香一炷，满室如春。”
宋人黄庭坚更是将“香品”概括为《香十德》：感格鬼神、清净心身、能除污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无障。
明朝沈复在《浮生六记》中写道：“静室焚香，闲中雅趣。芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟。”
冬日焚香，浅尝生命中最不易被察觉的温暖。浮生如梦，为欢几何？和读书、弹琴、写字、画画一样，“焚香”亦是人生的日常。此时，如有一个美丽女子红袖添香，岂不是人生乐事。
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