第一句,夷狄之有君,不如诸夏之亡也
这句话说的中心思想是“华夷之辨”,意思是:夷狄虽然有国君,但却没有礼义,中国虽然偶尔没有国君,但却有周公共和之年,礼义并没有废除。套用在元清时期,孔子意思是夷狄即便有皇帝,也不懂礼义。所以,从这一点上看,孔子讲究华夷之辨,可没有允许大家做汉奸,至于后世读书人做汉奸,能怪孔子吗?第二句,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
这句话出自《论语·子罕》,对中国人影响很大。此话意思是,军队的主帅职务,皇帝一封诏书就可以夺去;但是,一个男子汉的志向,却是不能强迫改变的!孔子这句话很有积极意义,就是告诉大丈夫,立志的重要性。只要有了坚强的志向,那么即便能夺帅的皇帝也夺不去!所以,古代很多硬骨头,威胁利诱就在眼前,却依然不动如泰山!第三句,三人行,必有我师焉
这句话出自《论语·述而》,可谓家喻户晓老幼皆知。当然,人们习惯性的忘掉了后面半句,即:择其善者而从之,其不善者而改之!连起来就很正能量了,意思很明确:三个人中,必然有一个人能做你“师父”,正确的要学习,不正确的要改正。其实,人类也是在这种不断学习之中,才得以进步发展到今天!第四句,德不孤,必有邻
这句话出自《论语·里仁》,也充满了正能量。意思是,有道德的人,不会感到孤单,一定有志同道合的人来和他相伴。正所谓“物以类聚人以群分”,有道德的人,也会相伴相随,激励有世人“向善”,不要害怕一时的孤单。其实,在汉朝也有一句类似的话,即“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士”,有道德的人不孤单,忠义之士也随处可见。第五句,人无远虑,必有近忧
这句话出自《论语·卫灵公》,意思大家都懂,就不再多说了。需要注意的是,这句话看起来很“哲学化”,但却充满了“谋略”。这是孔子告诫人们要未雨绸缪,不要只看到眼前之事,而不考虑将来,不做超前一些的准备,必然会有“近忧”。古往今来证明了这一点,做事不超前一些考虑,未来肯定会遇到很多麻烦!第六句,己所不欲,勿施于人
这句话出自《论语-颜渊》,意思很浅显,但却塑造了中国的待人之道,即:自己都不想做或做不到的事情,就不要强迫别人!用现在的话说,就是要懂得“换位思考”!可以说,孔子这句话非常重要,不仅体现在中国人的待人准则上,还体现在国际关系上。更为重要的是,这句话有一个孔子思想的重点,即:“恕”!后记
当然,从儒家经典上看,孔子还有很多著名的言论,比如“有朋自远方来,不亦乐乎”,“礼之用,和为贵”,“工欲善其事,必先利其器”等,但相比以上六条,显得稍逊一筹! 最后值得一提的是,从古至今,真正的中国儒家传统,讲究的是“时移世易”、“与时俱进”,而不是清朝那样的思想僵化。所以清朝的故步自封,导致国家积贫积弱,问题不在儒家,而在于自身。将近代屈辱归咎于儒家文明,这是不负责任的言论!版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 787013311@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。