在今天近视作为一个多发的眼部疾病，对青少年的学习和生活都造成了严重的影响，而作为我国由于人口众多，近视的发病率一直高居世界前列。
有近视的朋友都知道其中的酸楚，稍微有点距离的物体基本是模糊一片，分不清谁是谁，严重的甚至连种类都看不清楚，别提有多让人痛苦了！
今天的我们对于近视有了不少的了解，也都在大力提倡预防，不过对于近视的解决办法我们也都是只能够用眼镜来矫正，临床上也有手术来解决，不过出于各种各样的原因应用也不是太多。
既然近视问题在今天普遍多发，那么在古代的时候古人有没有这些问题呢？而且由于古代的技术不如今天发达，那么古人一旦有近视又是如何解决和避免这些问题的呢？
其实古人严格上来说得近视的概率要比今天小很多的，古人的读书写字数量和今天来比还是有一定的差距，而且对于读写的姿势和习惯也是大相径庭，因此那个时代的用眼程度始终还是不如今天，加上也没有什么各类电子产品的毒害。
除了那些长期彻夜不眠努力读书写文章求取功名的读书人外，其余的农人和商人还是很少近视的！
根据历史记载，唐宋八大家之一的欧阳修就是近视，欧阳修是北宋时期的文坛领袖，据记载欧阳修的近视程度还不小，甚至到了拿起书本都已经看不见字的地步，没办法只能是让别人读给他听，这种眼力放在今天已经是妥妥的高度近视了，不过欧阳修到了这个地步依然还在认真学习，手不释卷，这种求学的精神值得我们认真学习，不愧为一代文坛大家。
当然除了欧阳修，就连大才子陆游也是著名的近视眼，陆游大概是年轻时期被母亲逼得紧天天为了科举考试而奋力学习，结果时间一长视力就开始下降了，读书写字都有了一定的困难。
视力受到了损伤之后的陆游才开始注意保护视力的重要性，坚决不在昏暗的油灯下看书了，而且一到天黑，陆游就立马熄灯休息不再学习，但是这个办法也不可能恢复他的视力，到了老年的时候，陆游也只能和欧阳修一样找人来给他读书了。
诗人杜甫也是饱受视力摧残的一员，杜甫年老之后视力也是严重受损，估计和欧阳修也差不多，不过杜甫的面临的问题应该属于今天的老花眼一类。
但是唐代时期对于这种类似老花眼的情况也没有什么办法，杜甫也只能是干着急，不过杜甫可不像欧阳修那样位高权重，有专门服务自己秘书，杜甫一生都是贫困潦倒，也是请不起什么书童这些来帮助自己读书的，所以他只能把眼睛贴近书本去看字，可以说非常心酸。
古人既然也是有人饱受视力受损的影响，那他们有没有什么办法来调节或者治疗呢？其实也是有的，唐宋时期没有眼镜来矫正，就只有依靠当时的中医办法用药物进行调节，比如今天我们经常使用的决明子、菊花等中药都是当时用来进行治疗近视的常用药物。
当然除了使用药物，古代的针灸也是一种办法，古人也会利用针刺眼部特定穴位的办法来缓解视力问题，另外的一些眼部按摩，运动锻炼也都是古人设法用来治疗近视的措施。
不过遗憾的是，不管是药物还是针灸，乃至身体锻炼按摩等办法，至今都没有证明哪一种办法能对近视起到作用。
到了明朝时期，有近视的读书人稍微可以有了一点盼头了，为什么呢？这个时期出现了眼镜，终于可以戴上矫正视力了，我们在看明朝一些画作的时候，就已经发现里面的一些场景中人物开始戴上了眼镜。
我国记载最早制作眼镜的地方在今天的江苏苏州，大约在崇祯皇帝时期形成了一定的规模，这一定程度上得益于一位宗师级大师孙云球，此人不仅把我国的眼镜产业带动起来，而且还在技术上得到一定的改进，比如他发明的打磨镜片的机器，和今天的技术差不多，可以打磨镜片的厚度，确实在一定程度上满足了当时近视人群的需求。
不过始终古代的近视人群始终是少部分，而且哪怕是读书人由于体质或者是读书姿势等原因，读书人得近视的也是少数，所以也正是近视人群数量的稀少，或者说没有引起足够的重视，导致眼镜这个有巨大利润的商品在我国始终发展缓慢！