大禹为了治理洪水，传说他整日乘着龙四处奔走，到了结婚的年龄还未成婚。有一次，他治水到了嵩山西麓的三涂山，将附近的洪水分别成功导入到伊河、汝河、白河后，当地涂山氏之女娇，貌美如玉，才智过人，贤淑达理。自古美女爱英雄。涂山娇见大禹长得身材魁梧，虎鼻大口，英俊潇洒。她对治水英雄大禹顿时产生了爱慕之情。在一个绰号叫“九尾狐狸”的人物的说合下，两人都答应了下来。有一天便带着涂山娇来到大禹面前，对着涂山娇说：“乘龙快婿到了，大家快来欢迎。”
大禹看到涂山娇后，非常高兴。这时，大禹听到一群涂山人在对唱，这边唱道：“美丽光洁的白色狐狸，九条尾巴摔摔打打。九尾白狐来做宾客，我的家庭有吉祥好兆。有了妻室而成立家庭，我将达到昌盛的彼岸。天人之际事情微妙莫测，应该抓住时机赶快进行。”那边唱道：“白色的狐狸啊多么安闲，九条尾巴蓬松好看，我的家因你治水美好而又平安，你这个我们的乘龙快婿啊，和你结成婚姻将非常美满，你我的造化啊昌盛的明天，自然的法则啊人间的姻缘，不要迟疑啊就在眼前。”大禹听了，明白这是天意，就说：“就依着天意吧。”
大禹因治水奔波娶了一个远方之妻，也可以说是天作之合。
大禹对涂山娇一见倾心，但因治水任务紧急，只在这里停留四天，就带着人马继续往南方治水去了。涂山娇没过蜜月就独守空房，大禹远去的身影成为美好的回忆和日夜的思念，无时无刻都在盼望着大禹的早日归来。
为了及时打听到大禹的消息，涂山娇就让妹妹涂山姚守候在涂山南面，大禹回来必经的路上。她常常作歌反复唱道：“候人兮猗。”意思是“等候我心中的人啊……”
这歌声情意绵绵，美妙动听。歌词虽然只有一句，但却是一首完整的诗歌。最原始的歌唱中的歌词常常是同一呼声或同一言辞的重复。通过反复”延扩”内容，加强表现力是原始诗歌的一个重要特点。中外大量的有关论著中都可找到很多只有一句的原始诗歌。故《候人歌》作为一首完整的原始诗歌早已得到古今很多学者的承认。这首诗是有史可稽的中国第一首情诗，也成为爱情诗规格和气质的圭臬。涂山娇，也因此成为中国远古神话中的诗歌女神。后来的《诗经》、《楚辞》用“兮”这个字，都明显是受到了这首歌的影响。此后，先秦的爱情诗歌才蔚为大观，周王朝也才有诗可采了。
盼星星，盼月亮，又过了好长一段时间，大禹经过涂山，看到涂山娇的妹妹还守候在那里，非常感动，知道自己与涂山娇前生有缘，今生也是情投意合。大禹和涂山娇相亲相爱，终于结成了美满夫妻，成为三涂山人们心目中的“乘龙快婿”。
大禹就带着涂山娇回到了家乡嵩山，又去治水了。涂山娇不仅思念丈夫大禹，而且还思念自己的家乡。于是就在嵩山下筑起一个高台，站在高台上，盼望丈夫早日归来，也遥望自己的家乡。后人称这个高台为“涂山台”“望乡台”“望夫台”和“娘子台”等。
成语“乘龙快婿”：意思是称意的女婿好比乘坐于龙上得道成仙的人。乘龙：男子乘坐于龙上。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。