墨子(约公元前468-前376)
墨子是先秦春秋末战国初的思想家，也是墨家学派的创始人。墨子以前曾学过儒术，但对儒家的礼乐制度与学说有不同的看法，便自创墨家学派，并有《墨子》一书传于世。
墨家学说在当时的影响很大，与儒家的学说并成为“显学”。他主张“兼爱”、“非攻”，也提出“尚贤”“尚同”“节用”“天志”等等思想。他这些思想在我们当代仍有着意义。
一，兼爱
墨子核心思想主张是兼爱，也就是说爱无差别等级，不分厚薄亲疏。兼相爱，交相利之法，将奈何哉？(《墨子·兼爱中》)，也就是互相有爱，都能得到利益。这种思想在处理人与人之间关系或者国与国之间的往来都有着借鉴意义。社会上人人都有这种博爱的精神，社会就更和谐美好了，这种兼爱的思想与我国提倡的思想道德建设在一定的程度上是吻合的。当今时代的主题是和平与发展，能和平与发展的前提也是需要有墨子这种兼爱的思想，国与国之间能友好的和平共处，就能互惠互利。
兼爱
二，非攻
墨子的“非攻”思想对于我们认识墨子整体的思想结构乃至对我们当今的生活都具有重要的意义。墨子时期，国与国之间相互攻伐，特别是大国攻打小国，给人民生活还有交战国都带来巨大的损失与伤痛，墨子为了反对这种攻伐兼并之战，提出了“非攻”思想主张。当今世界上，有和平的国家，也有硝烟未尽的国家，墨子的“非攻”思想不曾退出历史舞台，反而显得它彰显的作用越来越明显。现在很多人渴望和平，和平能减少伤痛，减少家破人亡的场景。“非攻”是人们渴求和平与安宁的一种需求，我们生活中人与人之间能和平相处，就能更好的构建和谐社会，国与国之间没有战争，和谐相处，世界就更安宁了。
非攻
三，节用
“节用”是墨子的重要思想之一，主要是反对君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗，倡导节俭，尊重劳动人民的生产成果。墨子的“节用”思想对我国建设节约型社会具有重要的借鉴意义。当今世界，我们人类面临着资源紧缺、生态问题等，这些问题与经济持续发展的矛盾变得日益突出。这种情况下，我们国家提出了“建设节约型社会”，以节俭为基本特征，目的是节约资源和保护环境，坚持可持续发展战略。节约型社会也体现出墨子的“节用”思想，几千年前古人已经看到节俭的重要性，作为当代的我们，更要懂得节俭！
节用
墨子提出的思想虽是在两千年前提的，距离现在也很久，但他的思想在现在仍熠熠生辉，值得我们继承和发扬！