1.
唐僧是高僧 我们都知道唐僧是高僧，但不一定都知道玄奘是高僧。就像我小时候，只知道唐僧，不知道玄奘。不知道唐僧就是玄奘，玄奘就是唐僧。 他是汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人，是当之无愧的一代高僧。 其实，唐僧和玄奘还是有差别的，简单说吧，唐僧活在虚构和历史之中，而玄奘活在历中之中。俺最初还是在连环画中认识唐僧的。 小说来自现实，唐僧真身是玄奘。为了简洁，下文讲史，只用唐僧这一称呼。 您最初是怎样认识唐僧的呢？2.
唐僧是旅行家 唐僧在西行之前，在河南的开封一一陈留、洛阳等地都留下了他的身影；为了研究佛学，他又南下巴蜀，后走过荆州、杨州，接着又北上燕赵，回奔长安，辗转求学，足迹遍及大江上下，中国南北。 贞观元年八月，长安饥荒，唐僧随着逃难人群离开长安，开始了西行之路。 秦州、凉州、甘州、肃州、瓜州等地都留下了他脚步的印迹。 因边关禁严，唐僧的西行取经之路，说起来也是偷渡之旅，他成功了。 他绕出玉门关和五座烽台，越过绵延数百里的莫贺延碛，万死一生，到达伊吾。后经高昌，到达西突厥的控制区域。
3.
唐僧是辩论家 唐僧在他的佛学生涯中，到底经历了多少场辩论，现在已经很难有一个确切的数字了。但是毫无疑问，无论是在大唐，还是在天竺，他都经历了不少的辩场。而最令人难以忘怀的是他在曲女城的圣大辩论——无遮大会。 唐僧的雄阔的辩才是怎样得来的呢？这来自于他孜孜不倦的学习和广博的知识储备。 唐僧不仅学习佛学经典，他还研究世俗经典。此外，他的学习范围还包含以下内容： 声明学，即一切语言文字、声韵学（比如音乐等等）等。 工巧明学，即工艺、技术、历算等。 医方明学，即医药学，包括了中医、西医等等。 因明学，即逻辑学、认识论，等等。 《大唐西域记》记载，有一次在那烂陀寺，一个外道与唐僧辩论，也是双方以命相博，最后唐僧胜了，外道立即举刀自刎，唐僧拦住他并开导了他。 641或642年，戒日王于曲女城附近举办的一次辩论大会。 唐僧舌战群雄，大获全胜，弘扬了大乘佛教的义理，尤其是护法-戒贤一系的瑜伽行派唯识学说，同时破除小乘佛教与外道的各种异见。大乘佛教和小乘佛教都认同唐僧，给予唐僧“大乘天”与“解脱天”的最高称号。
4.
唐僧是翻译家 唐僧在长安时，为了准备西行，就在京城各处向各蕃地的人学习他们的语言以及梵语。 在沿途和在那烂陀寺，唐僧不断加强语言学习，为他的伟大的翻译事业打下了坚实的基础。 在翻译的实践中，唐僧不断总结，形成了自己的翻译理论。 唐僧最早提及译音之必要并订立原则。他总结多年翻译的经验，建立了“五不翻”原则，指导译经。他说的“不翻”并不是不翻译，而是“不意译”。 他认为在以下五种情况下要译音： 1）秘密故不翻（也就是佛教的秘密，如咒语，要译音） 所以唐僧的紧箍咒若译成了汉语还是白搭。不学梵语，就想拿住孙悟空？那原本是阿拉伯魔法，不学人家的语言，就是不灵。 2）含多义故不翻 不是指一词多义，而是指需要长篇大论解释的概念，应先译音，再讲解普及。 3）此无故不翻（中国没有的东西） 与其它四类相比，此类不同之处大概是指我们没有的具体事物和人名地名。 4）顺古故不翻（即已有的译音，不再重译） 现代的典型例子是莫斯科，这是根据英语发音翻译的。虽然俄语念作莫斯科瓦，但由於中国人已经习惯了莫斯科，现在仍然顺古。还有一个例子是《泰晤士报》名称的翻译。 5）生善故不翻（即只可意会，不可言传者，要译音） 梵语Prajna的意思和智慧差不多，但佛教徒认为它和一般智慧不同，认为它是直接了解一切事物本质的特殊智慧。我等不信佛者，大概体会不到，无法苟同。 不管怎样，既然译者认为不同，就译音为般若，让和尚、尼姑和居士们潜心揣摩这可望而不可及的能力。 唐僧的翻译事业达到了前无古人的高度。 他645年返回长安，650年得到敕命开始译经。他先翻译了《太菩萨经》二十多卷，接着又翻译了《显扬圣教论》二十卷，《大乘对法论》十五卷，稍有空闲，又翻译了《西域传》十二卷。此后又译了《佛地六门神呪》。唐僧的翻译历时19年，先后翻译佛典75部，1335卷。 唐僧订立的“五不翻”原则指导译音上千年。很多中国原来没有的概念，始于译音，通过讲解，逐渐普及，终於化入中文。版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 787013311@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。