正月是一元之始，这个月份是中国人最喜庆最隆重的节庆时期，凝聚着无数的欢乐和对新春的希冀，一年的辛劳和收获的欢乐在此时尽情挥洒，对来年幸福的渴望也在这里起航勃发。
也正因为如此，这个时段一些讲究和禁忌也就比较多，避免给这个充满吉祥的节庆时期增添不和谐的音符。
其中有一个说法，可能许多人都听自己身边的老人讲过，但却不明就里，但既然是老辈传下来的习俗，也就稀里糊涂的遵从。这个禁忌就是“正月不剃头，剃头死舅舅”。
乍一听，这个说法让人觉得很奇怪，自己理发会危及舅舅大人的身家性命？这逻辑如何说得通呢？于是有些人认为这是一种封建迷信，对此不以为然。
然而习俗的力量是强大的，正月期间，许多理发店门可罗雀，有些干脆关了门安心过节。有人犯忌理头，竟然导致家庭爆发冲突。
那么这一习俗的由来是什么呢？为何又能和舅舅扯上关系？这得要从明末清初，满清入关后颁布剃发令说起。
多尔衮驱虎狼之师进入北京后，自认为大局初定，在一投降的汉臣孙之獬上书建议后，下令所有汉人遵从满人习俗，剃发易服。
这一命令对视自己的文化为生命的汉人来说，是无法忍受的耻辱。汉人传统中认为发肤是父母给予的精血，不敢毁伤，对孝道极为看重的华夏文化中对此极为珍视。如三国时期曹操下达军令，踏毁麦田者斩首，不料自己胯下马匹受惊，践踏了麦田，最后将自己头发割掉以代替斩首。
所以，这一命令激发了万众怒火，许多本已降服的地区民众揭竿而起，誓死抗争，其中抵抗最为壮烈的地区首推江南，如江阴人同仇敌忾，九万多老少妇孺军民万众一心，上演了一场可歌可泣的极为悲壮的反抗强权和暴虐的血泪史，最后全城被屠杀殆尽。
大地呜咽，九州泣血，汉族人民为保护世代相承的文化衣冠进行了此起彼伏的斗争，历经37年之久。汉族大部分生者都剃发结辫，改穿满族衣冠；坚持不愿改换衣冠者要么被杀，要么逃到海外，要么遁入空门。
虽然迫于统治者的淫威，许多汉人忍着血泪屈辱低下了头，无奈的接受了金钱鼠尾辫子头这个丑陋的发型，但他们也在沉默中表达了无声的抗议。
许多人把遵从传统习惯和怀念明朝的情感结合起来，不约而同在正月里都不剃头，并将这个行动定名为“思旧”，意思是“思念旧朝”。但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附会成了“死舅”。
这样一个不为统治者察觉的彼此却能心领神会的反抗意识的表达，传达着一种信念，也正因如此，有清一朝，此起彼伏的反清复明起义接连不断。而民众心中的抗议意识却逐渐随着时光流逝，演变成为一种习俗，思旧成了死舅舅的谐音，最初的本意好多人却不明白了。
由此可见，许多习俗的背后其实往往都包含一段历史的缘由，并非空穴来风。尊重并且理解这些习俗，也就是尊崇我们的文化道统。这样一个习俗的传承，其实何尝不是对那些千千万万个为了捍卫自己的文化的祖先们的致敬和怀念呢？
