四羊方尊被史学界称为“臻于极致的青铜典范”，它位列十大传世国宝之一。但是，其身世之谜争论颇大，尤以下面这些问题至今仍无法给出确切的答案：
1、说四羊方尊是商代晚期礼器，依据是什么？
2、为什么说它是祭祀“淮”之用品？
3、它为何出现在湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上？是古人的特殊安排么？
4、四羊方尊为什么要铸成四方口、四方足？
5、为什么在尊的中部以及四转角，各饰以4个卷角羊？羊又有何文化寓意？
6、四羊方尊四边装饰的纹饰，称为蕉叶纹、三角夔纹、兽面纹，是否正确？
7、尊上羊的胸及颈背部为什么饰以鳞纹，两侧饰以长冠凤纹，圆足饰以夔纹？
8、尊两肩各有一双角龙探出器表，如此设计是为了表示什么？
9、尊体饰有细底纹，这种纹目前被称为“雷纹”，正确吗？
10、尊器四角四面中心线做成“长棱脊”，宣示了什么？
11、四羊方尊与炭河里遗址及附近的西周贵族墓葬群，是否属于同一个文化共同体？
【四羊方尊新释】
目前学界把四羊方尊定为商代礼器，首先在年代上，这就是误断。原因是史学界、考古界对于周前遗物在王代的划分上，并没有找到令人信服的依据，故他们在鉴别夏、殷、周三代器物时，容易混为一谈。
古传“王始起，改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服”，这便是源于宗教信仰中“三正”、“五德”的更替，以彰显新代王朝与旧代王朝之区别，同时，也是生民变革者的根本标志。实际上，这也是区别三代王朝遗物的主要办法。
故，四羊方尊是殷代、还是周代器物？应主要以“殊徽号”来判别：
四羊方尊体量巨大，作为国器，其上一定会有王朝的图腾徽号。
殷之鸟图腾徽号是——殷（猫头鹰）
周之鸟图腾徽号是——鸑鷟（紫凤）
四羊方尊的尊体两侧饰有长冠凤纹，即鸑鷟（紫凤）徽号，根据这一特征，即可判断四羊方尊为周代之物。
古人信奉“天圆地方”，四羊方尊体量巨大，器物雄伟是周人祭地的礼器。
湖南宁乡黄材镇月山铺转耳仑山是周人兴祖之地、留骨之乡，故四羊方尊及其它大型礼器出现在此，有着非常重要的意义，是周人的特殊安排，而转耳仑山与周人的兴旺，两者之间存在着神秘的宗教色彩（后面另作论述）。
四羊方尊方口、方足寓意——地之方、王之方。
尊中部之四角，各塑四个卷角立羊，源于周人“三羊开泰”的宗教信仰以及地之四方：
万物源于“木、火、土、金、水”五德（五帝）循环往复、生生不息。木为东方、为青色、为苍龙、为羊、为伏羲，而伏羲最早王天下四方，故“四羊”寓意伏羲统领天下四方；周人木德王天下，有天下四方，故祭地时即用四羊方尊作为礼器。
学者把四羊方尊上的其它纹饰称为蕉叶纹、三角夔纹、兽面纹、雷纹、长棱脊等，完全不符合周人的宗教信仰，礼器也体现不出中华民族的祖先崇拜，故“以形定名”是极其错误的，往后还要多进行主题纠错，以还原古人之真实思想。
四羊方尊与炭河里遗址及附近的西周贵族墓群，属于同一个文化共同体。