三生石典故解决了两个问题：
一，贾宝玉母亲肯定姓王。《圆观》典故里就这么写的。
二，贾宝玉前世神瑛侍者，肯定是和尚。解释了故事发生于灵河岸边，茫茫大士出场的原因。
那么，神瑛侍者究竟是什么人，能让茫茫大士为他跑前跑后？
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（第一回）那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉……”
赤瑕宫就像兜率宫，不是普通宫殿，必然是佛祖所居。
神瑛是号，对应女娲补天石，呼应“石头故事”。
侍者是神瑛的位份，就像孙悟空称斗战胜佛。
神瑛侍者是什么身份呢？
侍者本指佛教僧执事，但这里极可能指佛祖弟子，甚至佛祖胁侍。
净土宗认为观音菩萨和大势至菩萨，代表阿弥陀佛的慈悲与智慧，为左右胁侍，就是西方三圣。
华严宗又认为佛祖说法时，左右胁侍为文殊菩萨和普贤菩萨，是为华严三圣。
药师佛的左右胁侍，是日光菩萨，月光菩萨。
神瑛侍者肯定不是菩萨，便与上面几位无关。且茫茫大士才是菩萨果位。
故事发生在西方灵河岸边三生石畔，赤瑕宫便对应了西天灵山的佛祖如来。
神瑛侍者一如唐僧前金蝉子，为佛祖十大弟子之一。
既然神瑛侍者可能是佛祖胁侍，十大弟子中便只有阿难尊者和大迦叶尊者二选一。其中阿难尊者的可能性最大。
阿难尊者，本名阿难陀，别名阿难，梵名Ananda，本义为牧牛，汉译庆喜、欢喜，又云“无染”。因佛成道日诞生而得名，又因聪明多闻被称作“多闻第一”。
要注意“牧牛”说法，《圆观》中，圆观和尚转世后就是牧童，唱出“三生三世旧精魂”，就是三生石的缘起。
两相结合，神瑛侍者尽管为曹雪芹原创，原型当是佛祖胁侍弟子阿难尊者。
也只有如此，神瑛侍者出身才让茫茫大士跑腿，为他操持下凡诸事。一如《西游记》中观音菩萨为金蝉子忙前忙后。
据刘姥姥给贾母讲观音送子故事影射贾宝玉。茫茫大士不排除是观音大士另一相。
当然，以上只作茶余饭后谈资。
程乙本对神瑛侍者来历描述不同。原文交代女娲补天石有灵，遨游天下，被警幻仙子委任为赤瑕宫神瑛侍者。
神瑛侍者与女娲补天石为一体。这个说法问题是拉低神瑛侍者身份。
娲皇炼制的补天石，警幻仙子哪能随便安排？真如此，赤瑕宫神瑛侍者哪值得茫茫大士为他跑腿，又何必去大荒山无稽崖青埂峰下诓本体女娲补天石。
何况女娲补天石和太虚幻境都算道家事，该是渺渺真人着急跑前跑后才对。