传说女娲造人最开始就是用泥巴捏的，在原始陶器中也发掘出不少人头壶之类的，所以用泥巴捏人像这门技艺在我国算是源远流长了。
兵马俑、泥塑佛像等我在之前就分别介绍过了，当历史发展到清朝中后期，大规模的宗教塑像、建筑陵墓雕塑已经衰退，但泥塑这门手艺在小型、玩赏性方面又绽放了两朵奇葩：无锡惠山泥人与天津泥人张。
无锡惠山泥人
惠山泥人，是无锡三大地方特产之一，原为当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥所制。
它始于明代，最初是神佛、人像和各种动物，主要用模具制作，比较粗糙，叫做“粗货”，价格也不贵，神像就卖给农民放家里供奉，动物像就卖给小孩子做玩具。
到了清代，随着昆曲和京剧兴起，惠山泥人与时俱进，以戏剧人物形象为主。以模具制作的叫“小戏文”，属于“粗货”；用手细细捏出来的叫“手捏戏文”，也叫“细货”。粗货走量，细货可以作为摆设、销往外地。
清代出现了专门做泥人的小作坊，在五里长街、上下河塘开设了数十家泥人店、两百多家泥人作坊，形成有名的“泥人街”。
题材也更多样，出现了经典的“大阿福”、“小阿福”，很受百姓欢迎。（金庸的《射雕英雄传》中说宋朝的黄蓉知道无锡泥人叫“大阿福”那是搞错了，出现得没那么早。）
每年入秋以后，有六七百条货船、几千人次自苏北来惠山采购泥人，销往全国，甚至流入宫廷，传至海外。
现在，惠山还有专门的惠山泥人厂，几位做泥人的工艺美术大师都在这个厂里，他们生产的《大阿福》牌惠山泥人还获得了“江苏省名牌产品”称号。
2006年，惠山泥人被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
2014年，文化部将惠山泥人厂列为国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。
反正，你想要买惠山泥人，认准惠山泥人厂出品就是了。不过你在网上是找不到他们家的网店的，厂里只在无锡市滨湖区滴翠路18号有个专卖店。
去年，惠山泥人厂转让给了江苏耘林养老集团，不知道前途如何了。
天津泥人张
泥人张，名长林，字明山，清末天津人。
介绍泥人张的文章被收录到了小学语文课本，所以我不知道还需不需要再在这里介绍一遍。
说点课本上没讲的吧。
捏泥人捏得像的有很多，但泥人张能出名，最主要还是因为他有一定文学修养，由此与文人、画家、学者交往很多，他的作品也大量取材于中国古典文学名著，使得他能脱离匠气，出品比别人多了一份书卷气。可见，多读书总归是件好事。
泥人张善于抓住对象本质特征，加上丰富的想象力和艺术创造力，受到画家徐悲鸿的高度赞赏，称其为：“虽杨惠之不足过也。”——杨惠之可是唐朝和画圣吴道子齐名的雕塑家，这个赞誉不可谓不高。
有了文人、画家们的背书，泥人张的生意越发兴隆，成了网红店。
泥人张没有因为火了就只求数量不求质量，他坚持质量，不断学习，从绘画、戏曲、民间木版年画等艺术中吸收营养，精益求精。
1915年，张明山创作的《编织女工》彩塑作品获得巴拿马万国博览会一等奖，他儿子张玉亭的作品获得巴拿马万国博览会荣誉奖，扬名海外。
解放后，张玉亭被聘为天津市文史馆馆长。
第三代传人张景祜还步入大学课堂，先后受聘于中央美院、中央工艺美院任教。
从清末到现在，创始人的名字成了品牌，小摊子也成了知名企业，甚至还成了天津的文化符号。
只不过由于历史原因，现在有北京（国有）泥人张和天津（私企）泥人张之分，如果你一定要根正苗红、世家传下来的，建议还是选择天津泥人张。
再说下：某宝某东上的“泥人张工坊”不是正版的，正宗天津泥人张的作品在网上没得卖，基本靠预定或者去天津“泥人张世家”店面碰碰运气——毕竟人家第六代传人张宇都说过了“泥人张世家传人作品，两百年，几乎没卖天津人”
