李瑁是怎么死的_李瑁的死亡真相

唐玄宗一生有子三十人、有女二十九人,他是中国历史上著名的风流帝王。在玄宗众多子女中,第十八子寿王李瑁能被广大人民群众熟知,并非他个人有惊人的才华能力或创造了什么了不起的历史成就,而是他与两个女人的关系非常亲密,她们一个是唐玄宗前半生最宠爱的武惠妃,另一个是唐玄宗后半生最爱的杨贵妃。武惠妃是李瑁的亲生母亲,而杨贵妃则曾经是李瑁的妻子,后来又成为了李瑁父亲玄宗的宠妃。武惠妃用尽所有的智计为儿子谋取储君之位,在她死后,不仅寿王储位成空,连她的儿媳杨氏都被玄宗夺走成为禁脔,这种戏剧性的转折真是让人感叹不已。
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寿王李瑁那个强势能干的母亲武惠妃

武惠妃是女皇武则天伯父的孙女、太平公主驸马弟弟恒安王武攸宁的女儿,因此她从小被抚养在宫中。玄宗登基后纳她为后宫,而且越来越得到玄宗的喜爱,他之前宠爱的赵丽妃等人都逐渐失宠了。武惠妃和玄宗先后生育了夏悼王李一、怀哀王李敏和上仙公主,但这三个孩子都在襁褓中夭折了。因此惠妃再度生育了李清(瑁)后,玄宗生怕自己和爱妃的这个孩子再出意外,于是让自己的大哥宁王李宪收养李瑁,宁王妃元氏亲自哺乳孩子,把他当成了自己孩子抚养。李瑁在伯父伯母的慈爱养育之下,果然顺利平安的长大。开元十三年左右,玄宗将封年仅七岁的李瑁为寿王,把他接回到自己身边,由于寿王在玄宗诸子中排行十八,所以宫里称呼他“十八郎”。

这段时间内后宫却围绕着皇后之位发生了激烈的宫廷斗争。唐玄宗的元配王皇后很小的时候就嫁给了李隆基,在李氏家族被武皇打压的日子里,王氏陪着李隆基度过了一段高压政治下的岁月,后来的政治斗争中,王皇后的家族也给予了李隆基很大的帮助。李隆基上位后,对王皇后和其家族也一度非常尊重。然而赢得了李隆基专宠的武惠妃也继承了武氏家族积极进取、智计多变的个性,逐渐对王皇后的位置造成了威胁。王皇后地位受损,她的哥哥感到惶恐,于是发生了“符厌事件”,最终被武惠妃利用,唐玄宗因此废掉了王皇后,赐死了皇后哥哥。

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就在玄宗打算立武惠妃为皇后时,大臣们却阻止道:“父母之仇,不共戴天;儿子不为母亲报仇,不配为人子(玄宗母窦氏为武则天所杀)!您如果立武氏为皇后,有什么脸面见天下的人!况且太子不是惠妃所生,而惠妃已经有了自己的儿子。如果惠妃为后,那么太子之位也会受到影响。”玄宗听取了大臣的劝谏,武氏为后的梦想成为泡影。玄宗为了弥补她,让惠妃在宫中享受了皇后级别的待遇。

随着岁月的推移,寿王逐渐长大,由于他的母亲宠冠后宫,玄宗对他的爱也是其他皇子莫得未比的。开元二十三年,玄宗驾幸东都洛阳,在这里,他为寿王挑选了一个出自名门望族弘农杨氏的王妃杨玉环。十六岁的寿王妃活泼好动、美丽无比,小夫妻俩应该说过着很幸福快乐的生活。

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武惠妃积极为寿王谋夺储位,结果机关算尽反误了自己性命

但寿王的母亲武惠妃之前立后不成,现在不想错过儿子的储君之位了,于是在武惠妃的策动下,宫廷中围绕着立寿王为皇太子又起了激烈的波澜。玄宗此时的皇太子叫李瑛,是赵丽妃所生。惠妃专宠后,失宠的丽妃在忧郁中辞世。开元二十四年,太子李瑛和很要好的两个弟弟鄂王李瑶、光王李琚在一次聊天时,对父亲玄宗的薄情有所怨言。这事被武惠妃的女婿驸马杨洄刺探到了,惠妃接到消息后,马上向玄宗哭诉,说太子结党,试图谋害自己和寿王等、还说太子对皇帝不满等等。玄宗震怒,于是找宰相商量废黜太子和二王,但此事被中书令张九龄驳回,武惠妃试图收买张九龄也被大义凛然的张九龄严厉拒绝。

但这时李林甫却投靠了武惠妃,他向惠妃表示“愿尽力保护寿王”。这时张九龄被贬,李林甫当上了中书令,他经常向玄宗赞美寿王,武惠妃则在宫内襄助他。开元二十五年,武惠妃又指使女婿杨洄诬陷太子和两皇子谋反,不分青红皂白的玄宗准备废黜太子,张九龄之前为了保护太子被贬,而中书令李林甫又声称这是皇帝家事,于是百官再也没人敢反对,最终玄宗废三个皇子为庶人,并在同一天赐死了他们。虽然废杀太子是武惠妃和李林甫的阴谋,但终归是玄宗自己的猜忌心理作祟,下了杀死三个儿子的命令。三皇子被杀后,天下冤之。

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然而,虽然武惠妃野心勃勃、颇有心计,她不仅受玄宗专宠,还拉拢了宰辅、宦官等尽为自己所用,积极为寿王谋夺储位,但她儿子寿王却对争夺储位没有什么兴趣。寿王从小就文质彬彬、性格腼腆,长大后,在激烈的夺嫡斗争中,只有其母惠妃坚强奋斗的身影,寿王本人却完全没有任何投身于政治斗争的兴趣,寿王妃也差不多,小夫妻俩可以说是都对政治保持着淡漠和回避的态度。

武惠妃以阴谋手段陷害死了三个皇子,看似是一场大胜利,没想到这反而让她走向了死路。首先,舆论上她和寿王就陷入了被动局面。玄宗并没有马上册立寿王为皇太子,反而陷入了犹豫状态,惠妃心中不安;其次,惠妃有武氏家族的智慧却没有家族的心理素质,她由于良心不安,老是觉得三个冤死的皇子在害自己,最终惊惧成疾,一命呜呼。惠妃之死就彻底改变了李瑁和杨玉环的命运。

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武惠妃人走茶凉,寿王太子之位落空又被父亲夺走爱妻

惠妃死后,寿王不仅完全丧失了当皇太子的可能性,而且失去了强有力的母亲的保护。首先,李林甫见玄宗对立寿王一事犹豫不决,在惠妃去世后,他明哲保身,再也不提这事;其次,玄宗虽然宠爱寿王,但喜欢的是他温良有礼的个性,可寿王毕竟缺乏刚劲坚毅的一面,玄宗对此也很犹豫,因此他为了储君一事忧虑不已。这时高力士建议道:“推长而立,谁敢复争”,就这样,玄宗第三子忠王李亨被册立为皇太子。而寿王可以说再无立储希望,在玄宗那里失宠了,也没人再会去讨好逢迎他了。但寿王不以为意,继续和杨玉环过着自己的小日子。

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玄宗失去多年伴侣惠妃后,很长一段时间过着闷闷不乐的生活,后宫中没有女人能赢得他的宠爱。然而这时有人却向他进言,说杨玉环天生丽质美得冠绝天下,玄宗这时认真打量起自己儿媳,果然对她的美丽爱不释手,恨不得马上占有她。在开元二十八年左右,看上了儿媳的玄宗玩了一出移花接木,他以为母亲昭成窦太后祈福的名义,度寿王妃杨氏为女道士,赐号“太真”,居于大明宫太真观,就这样玩个障眼法把儿媳给弄到手了。玉环后来和公公玄宗情投意合,玄宗对她的宠爱远甚惠妃。《度寿王妃为女道士敕》:

圣人用心,方悟真宰,妇女勤道,自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏,素以端懿,作嫔藩国,虽居荣贵,每在精修。属太后忌辰,永怀追福,以兹求度,雅志难违。用敦宏道之风,特遂由衷之请,宜度为女道士。

母亲死后又被亲爹夺走爱妻的寿王李瑁真是有苦说不出,比委屈和苦楚更可怕的是他还置身在一种危险之中。废太子李瑛等三皇子就是因为对父亲玄宗口出怨言而被人诬陷害死,玄宗虽然是自己的父亲,但更是皇帝之尊,无论从君臣父子关系来说,玄宗都是绝对的尊者,他对某个儿子想废想杀想贬是轻而易举的。因此,本身性格温良的寿王过着更加谨慎的生活,他不敢对父亲的举动有任何不满。

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温和低调又远离政治的寿王最终平安度过一生

天宝四年,玄宗决定册封杨玉环为贵妃,就在册封贵妃前十天,玄宗为二十七岁的寿王再立了一个王妃韦氏。韦王妃出身京兆韦氏,是一个地道的名门贵女。玄宗这次赐婚目的有二,一是解决了寿王这几年的单身之苦,也让寿王彻底放下心来,毕竟性命暂时是保住了;二是他此刻准备册爱妃杨玉环为贵妃,因此想借寿王婚事掩盖掉杨玉环为寿王妃那段历史。自此之后,唐玄宗和杨贵妃继续着他们轰轰烈烈的爱情故事,而寿王李瑁和韦王妃也过着自己平淡的小日子。至于唐诗中“薛王沉醉寿王醒”之句,虽然代表着舆论对寿王被夺妻的同情,可能寿王心中也未必没有这样的伤感,但相当谨慎的他绝不会在玄宗或者外人面前表露出来。寿王后来也继承了李唐皇族的多子基因。他和众妃妾们生子数目不详,女儿则至少有二十二个,其中第二十二女阳城县主李应玄的生母就是韦王妃。

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安史之乱爆发后,玄宗带着杨贵妃姐妹和皇太子、部分皇子皇孙等西奔蜀地,寿王在列。马嵬驿之变后,寿王恐怕也目睹了显赫一时的杨氏家族被诛灭,看着自己曾经的爱妻、现在父亲的爱人杨贵妃被六军逼死,不知他心中是何感想。之后寿王继续跟随玄宗,两天后,宗在散关整编了杂乱的禁卫军,由寿王李瑁等分别统领,能肩负统领禁军重任,可见玄宗对儿子还是很信任的。寿王跟随玄宗到了蜀地,在当地过上了一两年多平静的避难生活,期间他的第六个女儿清源县主因病去世。

肃宗至德二年,玄宗从蜀地回銮长安,寿王等跟随。由于寿王与世无争,对皇位没有追求兴趣、手中也没什么政治权势,因此肃宗对这个弟弟还是很客气尊重。寿王李瑁去世于唐代宗大历十年正月,终年五十七岁,死后追赠太傅。他虽然多次被卷入政治旋涡,但由于性格温和、与世无争,所以在激烈的皇室内部斗争中,最终得以平静地过完一生。

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