史可法是谁_史可法简介及详细资料

“史可法人可法书可法；史可法今可法永可法”这是新中国大诗人贺敬之先生，题江苏省扬州史可法公祠的一副对联。公祠亦称史可法纪念馆，位于杨州梅花嶺山麓，是纪念明朝末年抗清民族英雄史可法的著名历史遗迹，内有史可法手迹，衣冠冢，坐像，“气壮山河”匾额等史料，自清以来，各界人士的题咏甚多。1956年被列为江苏省文物保护单位，1962年朱德委员长为其题写了馆牌。现在，每天来这里瞻仰史可法，缅怀英雄的人川流不息，络绎不绝。为了更好的了解史可法，现在先做一个简单介绍。 史可法（1601-1645），宪之，号道邻，顺天府大兴县（北京）人，祖籍河南祥符（今开封）。自幼好学，十六岁应考顺天府试，中第一名秀才。崇祯元年（1628）四月中进士，六月任陕西省西安府推官。史可法深受恩师左光斗的影响，为官清正，办事干练，声名大著，南明时，官直至东阁大学士兼兵部尚书。后自请出朝督师扬州，指挥了名留青史的扬州保卫战，写下了可歌可泣的英雄篇章。史可法殉国后，南明朝廷谥之为“忠靖”。清乾隆帝追谥为“忠正”。其后人收其著作，编为《史忠正公集》四卷。 史可法距今已有三百多年历史了，为什么至今还会受到人们敬仰呢？这主要是他具有克尽职守，一心为国，以身殉职的浩然正气和民族精神。以下，从几个方面来谈谈。 殚精竭虑，一心为国。史可法为政时期，是从崇贞元年中进士，到南明福王（1628一1645）这段时间，也正是明王朝内忧外患之时。他做过地方官，漕运使，户部主事，军政将领，多有建树。崇祯十年（1638）七月，擢可法右佥都御史，巡抚安庆、庐州、太平、池州四府，及河南湖广江西等地，提督军务，设额兵（直属）万人，崇祯十二年（1640），“拜南京兵部尚书，参赞机务。因声备久弛，奏行更新八事。” 崇祯十四年（1641），关外松山战役败北，洪承畴降清，十七年（1644），李自成入京，崇祯死。当时全国各地都处于连年战乱之中，实际上已形成军阀混战局面。明朝旧臣为了拢聚人心，议立新王。史可法认为：福王朱由崧“在藩不忠不孝，恐难主天下”，有七不可立；而将人选确定为潞王朱常淓。未料马士英联合四大总兵和阮大铖等抢先拥立福王，定年号弘光，并自作首辅，史可法为了顾全大局，只好认可，“拜可法礼部尚书兼东阁大学士，仍掌兵部事”，随后，擢官至太师太保。史可法为福王提奏了多项为政措施，如祭皇陵以聚人心，行节俭以强军备，甄别安置北归官员等，并针对乱封赏，乱加官和当时弊端恳切陈词：之后做事需慎重，一定要把官职和奉祿留给有功之人，这样，才有望威猛的将领和士兵受到鼓舞。军队行动最重要的是要有粮草，派人征收行不通，靠劝说他人慕捐也不是长久之计。所以，要一切从简，该停工的停工，废除一切徒有形式的活功，象典礼这样的大事，也应从简。国家患难未息，即是有好住好衣好食，又怎能安心享受呢？“后宜慎重，务以爵禄待有功，庶猛将武夫有所激厉。兵行最苦无粮，搜括既不可行，劝输亦难为继。请将不急之工程，可已之繁费，朝夕之燕衎，左右之进献，一切报罢。即事关典礼，亦宜概从节省。盖贼一日未灭，即有深宫曲房，锦衣玉食，岂能安享！” 史可法在离朝督师淮扬之前，又祭拜了崇祯帝和帝后，即大行帝后的灵堂。还奉命祭拜了朱元璋父母在凤阳的坟墓，以及朱元璋祖籍泗州盱眙老祖宗的坟墓，“可法启行，即遣使访大行帝后梓宫及太子二王所在，奉命祭告凤、泗二陵。”实际上，这个“奉命”，则是史可法自己要求的。他的目的在于借此宏扬忠君爱国精神，凝聚人心，为复兴大明做贡献。他在祭祀之后，即上疏福王，陈述世事变迁之痛，希望福王能常念祖先创业之功，力图进取。如果安处东南，没有长远打算，不辨忠奸，号令不行，那么，忠厚正直的人就会弃官不做，那些有能力的人也不愿为朝廷做事，列祖列宗埋怨恐惧，天命就会慢慢转移，东南这一方就难以保全了。“晏罢，则念先帝之克俭克勤，何以卒隳大业。战兢惕厉，无时怠荒，二祖列宗将默佑中兴。若晏处东南，不思远略，贤奸无辨，威断不灵，老成投簪，豪杰裹足，祖宗怨恫，天命潜移，东南一隅未可保也。”史可法的前后两疏，对福王新朝庭寄予了厚望，也充分表达了自己的拳拳爱国之心，其文大有武侯前后《出师表》之风。其后，史可法又殚精竭虑，多次上疏，陈述时弊及应对之策，“可法每缮疏，循环讽诵，声泪俱下，闻者无不感泣。”可惜福王只是口头上嘉奖，实则难以实施。 高风亮节，协调诸将。 南明小王朝一开始就是由旧总兵（军阀）马士英，高杰等联结阉党旧员阮大铖组建的，组建初始，“拜可法礼部尚书兼东阁大学士，与士英、弘图并命。可法仍掌兵部事，士英仍督师凤阳。”可是，马士英不接受这个组合，他带兵朝王，并把史可法当初认为福王“七不可立”的事报告福王，在这种情况下，“可法遂请督师，出镇淮、扬。马士英作了首辅，又把军队分为四路，分别由刘泽清，高杰，刘良佐，黄得清统辖，而自己仍辖军凤阳。“英即以是日入直，议分江北为四镇。东平伯刘泽清辖淮、海，驻淮北，经理山东一路。总兵官高杰辖徐、泗，驻泗水，经理开、归一路。总兵官刘良佐辖凤、寿，驻临淮，经理陈、杞一路。靖南伯黄得功辖滁、和，驻庐州，经理光、固一路。”而这种布局，却为各总兵之间互争地盘，互争利益，甚至内讧而埋下了祸患。 史可法离朝后，马士英等弄权，甚至在朝廷上动武，“法去，士英、孔昭辈益无所惮。孔昭以慎言举吴甡，哗殿上，拔刀逐慎言。可法驰疏解，孔昭卒扼甡不用。”史可法虽然不在朝中，但他一心为国，顾全大局的精神，高尚的人格魅力，对朝野的影响仍然是非常巨大的，因而他能在协调各方利益，化解各方矛盾中发挥重要作用。“得功、泽清、杰争欲驻扬州。杰先至，大杀掠，尸横野。城中汹惧，登陴守，杰攻之浃月。泽清亦大掠淮上。临淮不纳良佐军，亦被攻。朝命可法往解，得功、良佐、泽清皆听命。乃诣杰。杰素惮可法，可法来，杰夜掘坎十百，埋暴骸。旦日朝可法帐中，辞色俱变，汗浃背。可法坦怀待之，接偏裨以温语，杰大喜过望。然杰亦自是易可法，用己甲士防卫，文檄必取视而后行。可法夷然为具疏，屯其众于瓜洲，杰又大喜。杰去，扬州以安，可法乃开府扬州。”这里写南明的这四个总兵其中有两个伯爵，在形势非常严峻的情况下，却不顾大局，先互相争夺起地盘來，而这些矛盾，在史可法的调解下才得以平息。特别是高杰，他先到扬州，杀人抢劫，扬州军民登城守卫，高杰竟攻打了一个月，以致尸横遍野，听说史可法要來，连夜挖了百多个坑把尸体掩埋了，见到史可法时，吓得汗流浃背。而史可法从大局出发，并未多责难他，而且还约见了他的部下，结果，高杰反而高傲起来，史可法又做了大量的思想工作，高杰终于有所感化。并且率师北征。“杰居扬州，桀骜甚。可法开诚布公，导以君臣大义。杰大感悟，奉约束。十月，杰帅师北征。可法赴清江浦，遣官屯田开封，为经略中原计。”后来，高杰进兵到了归德府，现在的河南商丘睢阳区，和江苏省徐州市西，在现在‘河南商丘睢县地方，出事了，他被睢州总兵许定国诱杀了。“杰进兵归、徐。杰至睢州，为许定国所杀。部下兵大乱，屠睢旁近二百里殆尽。变闻，可法流涕顿足叹曰：“中原不可为矣。”遂如徐州，以总兵李本身为提督，统杰兵。本身者，杰甥也。”随后，史可法又做了大量的缮后工作，高杰的旧部才慢慢地稳定下来。高杰原是李自成旧部，作战勇敢。史可法对待高杰可谓用心良苦，把收复中原的希望寄托在高杰身上，高杰一死，许定国降清，史可法才比较清醒地认识到事态严重，收复中原的愿望，是难以实现的了。 这里还须提及的是，史可法在驻守河防时，还曾奉马士英之命回军应天（南京）护卫京城，而几次要粮饷，却被马士英中伤阻拦，以致军心怠慢，互相掠抢。不仅如此，甚至还派亲信限制史可法，“土英忌可法威名，加故中允卫胤文兵部右侍郎，总督兴平军，以夺可法权。胤文承士英旨，疏诮可法。士英喜，故有是命，驻扬州。二月，可法还扬州。未至，得功来袭兴平军，城中大惧。可法遣官讲解。乃引去。”马士英叫卫胤文做兵部右侍郎，属副职，总督兴平军，以夺可法权，驻扬州。二月，黄得功突袭兴平军，差一点又引起一场伙并，多亏史可法及时调解，才得以幸免。由此可见，南明小王朝虽然是剛刚组建，但由于权臣当道，国事已十分不堪，即是在这种情况下，史可法仍能顾全大局，极力而为，其精神又是多么的难能可贵啊！ 克己奉公，以身作则。 史可法从小受家庭熏陶，做人以忠孝为先，在家乡即“以孝闻”于乡里。入仕后为左光斗门生，深受左光斗不畏强权，忠君爱国，舍生取义的精神影响，一生以报效国家为己任，克己奉公，清正廉明，处处以身作则，深得部下爱戴。史可法个头小，脸黑，目光炯炯有神，很有气魄。他廉洁奉公，很重信誉，能与部下同甘共苦，士兵没吃饭，自己不先吃，士兵未换衣自己不先换，所以士兵都愿以死效力。“可法短小精悍，面黑，目烁烁有光。廉信，与下均劳苦。军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。” 史可法作为督师，出行时并不撑张表示督师身份的伞盖，吃饭不要求有两个以上的菜肴，夏天不用扇，冬天不穿皮衣，晚上睡觉不脱衣服，据说，他每月只要有七个晚上能睡好就行了。“可法为督师，行不张盖，食不重味，夏不箑，冬不裘，寝不解衣。”史可法的生活也非常俭朴，常一人独自在办公室或船上办公。有一次适逢大年夜，史可法办公到很晚，想要酒喝，厨师说，肉菜都分给将士了，史可法就叫拿盐豆来下酒。“岁除遣文牒，至夜半，倦索酒。庖人报肴肉已分给将士，无可佐者，乃取盐豉下之。” 史可法一心操劳国事，四十多岁了，还没有儿子，他妻子劝他取妾，他叹息说：国家的事还未办好，正需要人筹办，我那里还能顾得上儿女的事情呢？可法“年四十余，无子，其妻欲置妾。太息曰：“王事方殷，敢为儿女计乎！”这不竟使人想起霍去病的名言：匈奴未灭，何以家为！凡爱国志士，都一心为公，他们说的话也是如出一辙啊！ 史可法不仅对自己要求严格，对家人的要求也是非常严格，不徇私情。他的弟弟史可程，在京城陷落后迫于形势，投降了李自成，后来回到南明，可法就交由有关部门论罪处理，不徇私情。“有弟可程，崇祯十六年进士。擢庶吉士。京师陷，降贼。贼败，南归，可法请置之理。” 史可法以国事为己任，力图报效国家，即是吃住很差，也要卧薪尝胆，汇聚各方人力物力，下定决心，时时准备迎敌。他唯恐办不好事情，事事尽力而为，“夫我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智精神，枕戈待旦，合方州物力，破釜沉舟，尚虞无救。”所以他能时时处处严格要求自己，克己奉公，以身作则，在下属中起到模范和表率作用，因而能得部属的护戴和拼死效力。 坚贞不二，以身殉国。 1645年春，南明弘光元年，清军大举南下，欲一举灭亡建都应天（南京）的南明小朝廷。时任南明朝廷兵部尚书兼督军的史可法，其职务相当于国防部长兼前敌总指挥，于四月十三日匆匆奔向南京在江北唯一的屏障扬州，加紧部署守城事宜。十五日，清军前锋已抵扬州西北部。十九日，清军大量云集，扬州已成孤城。敌统帅多铎遣人持书招降。尽管众寡悬殊，明知守城无望，史可法仍昂然道：“吾为朝廷首输，岂肯反面事人！”这日，他在城楼上写了上奏朝廷的遗表；又写了5封遗书。一上母亲，一留夫人，一致亲属，一给义子史德威，一交清军统帅多铎。二十日，多铎又 5次派人送书劝降，史可法一概不予拆封，当着来人面投入火中，决心与城共亡，以身殉国。史可法家人时居南京。史可法回军阻击左良玉时，曾达燕子矶，但未入城拜见老母，有《燕子矶口占》：“来家不面母，咫尺犹千里，矶头洒清泪，滴滴沉江底。”二十一日，史可法再次作书与母亲、岳母、夫人诀别。二十二日，清军攻城，战至二十五日，扬州城破，史可法被杀害，年仅44岁。清军从四月十八日围城到二十五日城破，遇到强力抵抗，在攻城中死伤惨重，城破后，多铎报复性地下令屠城十日，屠戮扬州军民三十多万，一说是八十多万，造成了历史上臭名昭著的“扬州十日”惨案。对于扬州当时的形势及史可法在扬州保卫战中的作为，下面结合有关史料再做分析。 在1644年，南明福王小朝庭建立之后，史可法就积极筹备抗清，亲自到第一线指挥阻击清军南下。“十月，诸镇分汛地，自王家营而北至宿迁，最冲要，可法自任之，筑垒缘河南岸。”这种阻击，在实战中也取得了一定的战果。“十一月四日，舟次鹤镇，谍报我大清兵入宿迁。可法进至白洋河，令总兵官刘肇基往援。大清兵还攻邳州，肇基复援之，相持半月而解。”在这种战事非常紧迫的情况下，福王小朝廷还在忙着大兴土木，修建宫殿，搜罗美女，马士英等人公开卖官鬻爵，大发国难之财，而对前方战事不闻不问，甚而恶意中伤，以致前线将士无斗志，甚至互相攻击。“比大清兵已下邳、宿，可法飞章报。士英谓人曰：“渠欲叙防河将士功耳。”慢弗省。而诸镇逡巡无进师意，且数相攻。” 1645年，形势日趋严峻，军中无粮，诸军皆饥，而清兵又准备渡黄河南下，史可法又组织了一次防务，而这次防务，却以高杰被杀，许定国降清而彻底失败了。“明年，是为大清顺治之二年，正月，饷缺，诸军皆饥。顷之，河上告警。诏良佐、得功率师扼颍、寿，杰进兵归、徐。杰至睢州，为许定国所杀。”这次突发事变，史可法非常震惊，深感事态严重，惊叹：“中原事不可为矣！”在这种严峻形势之下，马士英却置国家安危于不顾，而是“忌可法威名”，擢用之前在皇宫搞文案工作（故中允）的六品官员卫胤文为兵部右侍郎（副职）总督兴平军，从而限制剝夺史可法的兵权，驻扬州。这年“二月，可法还扬州。” 清军在夺取山东，河北后，大举南下，“时大兵已取山东、河南北，逼淮南。四月朔，可法移军驻泗州，护祖陵。”此时，又逢左良玉兵变，史可法又奉调渡江，之后，史可法又传檄诸将救盱眙，未果，即于四月十三日急行军一日夜回防扬州。“可法乃趋天长，檄诸将救盱眙。俄报盱眙已降大清，泗州援将侯方岩全军没。可法一日夜奔还扬州。” 此时，扬州已是一片混乱，清军先头部队已至扬州外围，“讹传定国兵将至，歼高氏部曲。城中人悉斩关出，舟楫一空。可法檄各镇兵，无一至者。”当时，有谣传称许定国军要来歼灭高家军，扬州城中士民全都砸坏城门外出逃命，大小船只为之一空。 史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安降清，仅刘肇基等少数兵至，防守见绌。此时清军总指挥攝政王多尔衮劝降，写了《致史可法书》，史可法则以《复多尔衮书》坚定表示拒绝投降。“传曰‘竭股肱之力，继之忠贞’。法处今日，鞠躬致命，克尽臣节，所以报也”“法北望陵庙，无涕可挥，身陷大戮，罪当万死。所以不即从先帝于地下者，实为社稷之故”在这封信中史可法仍以大明朝臣的身份，强烈遣责多尔衮背信弃义，说大明失败，是自己做朝臣的没有尽到责任，是自己的大罪，表示了自己将为大明社稷万死不辞的决心。 四月十九日，高杰部提督李本深率领总兵杨承祖等向清豫亲王多铎投降，广昌伯刘良佐也率部投降。这日，史可法在城楼上连写五封书信，分别给母亲，妻子，亲戚，史德威和清军攻城总帅多铎，表示了宁死不屈，以身殉国的决心。“二十日，大清兵大至，屯班竹园。” 四月二十一日，总兵张天禄、张天福带领部下兵马投降，又有某镇总兵李栖凤和监军道高歧凤带领部下兵马四千入城，并勾结城内将领胡尚友、韩尚良图谋劫持史可法降清，遭史可法痛斥后撤出城外。“明日，总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，城中势益单。”此时，扬州城里只有总兵刘肇基部和何刚为首的忠贯营，兵力相当薄弱，各文武官员在城墙上分段防守，史可法自守西门。“诸文武分陴拒守。旧城西门险要，可法自守之。”这日，史可法又写信给他的母亲，岳母扬太太和他的夫人。希望夫人和他一起以身殉国，愿归葬钟山明太祖孝陵之侧。“作书寄母妻，且曰：“死葬我高皇帝陵侧。”信文如下：恭候/太太/杨太太/夫人万安。北兵于十八日围扬城，至今尚未攻打。然人心已去，收拾不来。法早晚必死，不知夫人肯随我去否，如此世界，生亦无益，不如早早决断也。/太太苦恼，须托四太爷、大爷、三哥大家照管，炤儿好歹随他罢了。书至此，肝肠寸断矣。/四月二十一日法寄。这封绝命书信的意思是：母亲、岳母、夫人，安好。清军从十八日起就派兵围困扬州城，至今还没有下令攻打。但是城内人心已去，已经是没有办法挽回的了。法（自称）不论早晚，是一定会死的，不知道夫人是否愿意和我一同赴死。如今的这个世界，活着也没有什么益处了，还不如早早下决断。然后把母亲托付给四叔，大哥三哥（史可法家族人口众多，按年龄大小排下来，排第几就称几哥，称三哥，但年龄不一定比史可法大，大爷（哥）肯定比史可法大。炤儿（身份不详，可能是亲族中人）已成人，就随他自便吧。写到这里，想到我将为国尽忠，却不能尽孝，心里是很难受的，肝肠都要断碎了。在这种情况下，多锋又多次写信派人劝降史可法，史可法一律严辞痛斥拒绝。 四月二十四日，清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破，史可法自刎，被众将拦住。众人拥下城楼，大呼曰：“我史督师也﹗”被杀。“越二日，大清兵薄城下，炮击城西北隅，城遂破。可法自刎不殊，一参将拥可法出小东门，遂被执。可法大呼曰：“我史督师也。”遂杀之。”时年四十四岁。扬州城破后，多锋承多尔衮之意，屠戮扬州十日，在应天（南京）还不到一年的福王小朝廷，很快就灭亡了。 疾风知劲草，板荡识诚臣。史可法毕其一生，克己奉公，尽忠尽孝，在极其艰难的条件下，克尽职守，终为国捐躯。人生自古谁无死，但在退而生，进而死的情况下，史可法坚定地选择了舍生取义。“我史督师也|”多么从容坚定，慷慨赴死的英雄气度啊！从而，不能不说史可法就是民族文化，民族精神的光辉体现。在《明史.史可法传》结尾，有一段赞文，充分说明了史可法工作环境之恶劣，竭诚为国精神之可贵。“赞曰：史可法悯国步多艰，忠义奋发，提兵江浒，以当南北之冲，四镇棋布，联络声援，力图兴复。然而天方降割，权臣掣肘于内，悍将跋扈于外，遂致兵顿饷竭，疆圉日蹙，孤城不保，志决身歼，亦可悲矣！”这充分说明了史可法力图回复大明的决心，极其恶劣的工作环境，以身殉国，令人感叹的壮烈悲剧人生。史可法死后，当时就有人上书顺治请求表彰史可法，几十年之后，1752年乾隆在《钦定胜朝殉节诸臣录》中，也给予史可法高度评价“史可法之支撑残局力矢孤忠，终蹈一死以殉。遭际时艰，临危受命，均足称一代完人。”“舍生取义，各能忠于所事，亦岂可令其湮没不彰！” “数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”这是扬州城外，梅花嶺下史可法衣冠冢，即现在的史可法纪念馆门前的一副对联。上联意为看到梅花就想起史可法，无不使人感慨悲泣，下句说见月当思史可法在扬州宁死不屈，为国捐躯的精神。（典出唐诗“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”。）曾于1932年率十九路军淞沪抗战，与日冦血战三十三天的蔡迋锴将军为史可法祠题词曰：“率孤军，守孤城，临难不苟，宁死不屈。”显然是受史可法精神的鼓舞，心有同感。上世纪九十年代初，金日成曾为史可法纪念馆题词：“史可法将军的爱国精神永放光芒”。 英雄文化，是中华文华的重要组成部分。学习英雄，宏扬英烈精神，就是为传承光大中华文化做出一份贡献。民族英雄史可法精神，永放光芒。