白马寺在哪个省_白马寺的具体位置

白马寺，位于河南省洛阳，始建于东汉永平十一年（68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，被认为是中国佛教的发源地。 东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，用白马驮载带回一批经书和佛像，住在鸿胪寺并开始翻译佛经。后来汉明帝下令在洛阳建造了中国第一座佛教寺院—-白马寺。 在汉代以前，寺是朝廷下设的政府机构名称，如大理寺是最高法院，鸿庐寺是国宾馆等。自从汉明帝让西域和尚在洛阳鸿胪寺译经后，寺就成了和尚专住的地方，全国各地纷纷效法建立寺院，供僧人集中居住，白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。 白马寺坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。 山门外有两匹石马，左右相对，头戴辔络，雕工精细，原是北宋“太师太保、右卫将军、驸马都尉”魏咸信墓前的神道石刻马，1935年德浩法师住持白马寺，将石马迁置于山门前。 进山门后，东西两院分别有摄摩腾与竺法兰（来华传经授法的印度高僧）墓，墓碑上分别刻“汉启道圆通摩腾大师墓”、“汉开教总持竺法大师墓”。 天王殿初建于元代，明代重建，高台歇山式建筑，面阔五间，进深三间，正脊两面分别砖雕“风调雨顺”、“国泰民安”，天王殿内供奉着大肚弥勒神像，据说弥勒佛住进的雕龙贴金佛龛是从故宫运来的，龛顶和四周雕有五十多条不同姿态的龙，是清代上乘木雕艺术品。 面北站像为韦驮天将，左手持金刚宝杵，以镇妖魔；右手举须弥山，以保众生。 大佛殿始建于元代，明代重建，高台歇山式建筑，面阔五间，进深三间，殿顶正脊砖雕“佛光普照”、“法轮常转”八个大字。是寺院佛事活动之场所，也是僧人早晚课诵的地方，元代称其为“法堂”。 大佛殿内供奉的释迦三尊，又被称为“华严三圣”。中间主尊是释迦牟尼，左侧是文殊菩萨，右侧是普贤菩萨。旁边还有弟子、供养天人造像。大佛殿外悬挂一口明代大钟，据说鸣响以后，全洛阳城都能听到钟声，马寺钟声遂被誉为洛阳八景之一。 大雄殿始建于唐宋，明代改建，为高台悬山式建筑，面阔五间，进深三间。 大雄殿内的三主佛、二天将、十八罗汉，皆为元代“夹芝干漆”遗像作品，来自北京故宫慈宁宫大佛堂，并按大佛堂内的布局进行安奉。 大雄殿正中置一大型木构阁式佛龛，两侧有楼梯可供上下。大龛雕工精细，全部贴金，富丽堂皇，十分壮观。在大龛的上层额正中，雕刻着一只大鹏金翅鸟，展翅欲飞。两旁各雕三条龙，构成一幅统一和谐的画面。木龛内供奉三世佛，下为须弥佛坛，三主佛大小、形制、风格基本相同，三世佛依次为：阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛。中间的是释迦牟尼佛，尊称为“大雄”，“大雄殿”名即由此而来。左侧是东方“净琉璃世界”的药师佛，曾发十二大愿，医治众生的疾苦，消灾延寿；右侧是西方“极乐世界”的阿弥陀佛，能接引众生往生西方极乐世界。这三尊佛合起来被称为“三世佛”。 三主佛之前，左右相对而立的是韦驮、韦力二位“护法神”。大雄殿内东西两侧供奉十八罗汉。大雄殿后门（即北门）内有一尊韦力天将塑像，站立在须弥座上，通高2.55米，左手持戟，右手握拳，护持寺院。因寺院也叫伽蓝，也称韦力天将为伽蓝菩萨。 接引殿：原为明代建筑，光绪年间重建。建于二层台上，硬山式，面阔三间，进深两间，殿内供奉西方三圣，三尊立像均为清代泥塑造像。主尊阿弥陀佛头戴冠，披通肩袈裟，下着裙，迎面站立，右手下伸，作接引状，左手指向西方。阿弥陀佛的左右站立着胁侍菩萨。左侧为观世音菩萨，手持净瓶；右侧为大势至菩萨，手执“金台”。 这一佛二菩萨接引众生的表现形式，佛教称之为“西方三圣”。庭院内有一大铁桃，来观光上香的善男信女，都要摸一摸它，以求消病去灾，增福添寿，学业有成，官运亨通。 清凉台：是一个由青砖镶砌的高台，长43米，宽33米，高6米，被称为“空中庭院”，建有毗卢阁重檐歇山、配殿、僧房等，院中古柏苍苍，环境清幽。原为汉明帝刘庄幼时避暑和读书的处所，后来改为天竺高僧下榻和译经之处。 毗卢阁：明代重建，高耸于清凉台上，面阔五间，进深四间。阁内正中置木雕佛龛，龛内佛坛上华严三圣为清代塑像。正中主尊为“毗卢遮那佛”，简称“毗卢佛”，即“大日如来”。毗卢佛的左侧站立着文殊菩萨，右侧站立的为普贤菩萨，这种组合，称“华严三圣”。 阁前有一松树，和藤共生，松树枝繁叶茂，藤树青叶黄花，根根藤条不是螺旋缠绕，而是像电话线一样贴着松树皮向树头长，由于年久，树藤和松树皮已贴在一起，松树的树皮就像绑了一圈小竹棍。 狄仁杰墓位于去齐云塔的路旁。 齐云塔：本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔，是一座砖砌四角佛塔，为中国第一古塔，始建于东汉永平年间，金代重修。 齐云塔是洛阳一带地面现存最早的古建筑，塔的造型具有唐、宋时期密檐楼阁式塔的特点，并采用了仿木结构做法，该塔都具有很高的历史、科学和艺术价值。 新中国成立后，国外友人出资在白马寺兴建了一些具有外国风格的佛殿，包括1992年修建的“泰国风格佛殿”和2010年竣工的“印度风格佛殿”。除此之外，斯里兰卡、尼泊尔、日本、韩国、缅甸等国家风格的佛殿也将陆续在白马寺修建。