陕西有哪些秦腔名曲，最经典秦腔名曲

1.《三滴血》

秦腔《三滴血》是陕西已故著名剧作家范紫东先生的一部优秀剧作，始创演于1912年，1958年经易俗社和谢迈迁先生加工整理后，曾两次上京汇报演出，巡回全国十三个省、区。著名剧作家曹禺曾称赞这出戏是“秦腔之《十五贯》，简直可以同莎士比亚的剧作媲美”。1960年，《三滴血》拍成电影后，受到了更多的国内外观众的热烈欢迎。粉碎“四人帮”后，此剧更连演不衰，不少剧种都曾移植演出过该剧。该剧可以说是秦腔的优秀代表作，一颗艺术明珠，传世之宝。

《三滴血》主要描写一个糊涂的县官晋信书断案不作调查研究，自信书本上“滴血认亲”的办法可靠，从而活生生地拆散了人家亲生父子，又使一对将要结为夫妇的异姓姐弟负屈含冤。最后，这个县官为了压服和反驳受害者的强烈控拆和翻案，进一步再证明自己滴血认亲的办法准确无误，又把另外一对亲父子叫来当堂滴血试验，终于在铁的事实面前碰得头破血流，不得不承认滴血认亲实属荒谬，坑害了良民百姓。

这出双线条发展的戏构思巧妙，剧情发展波澜壮阔，情节离奇曲折，富于传奇和浪漫色彩，写得很有矛盾冲突和戏剧性，因而能生动、形象地揭示出剧本的主题。

2.《火焰驹》

这是一个流传极广的戏曲故事，许多剧种都移植传唱。尤以秦腔享誉。剧本作者是清中期陕西渭南剧作家李芳桂（又称李十三），原为华阴碗碗腔皮影戏剧本。后首先移植为秦腔搬上舞台，后被多个剧本移植。“火焰驹”原为一匹良马，奔走时四蹄生火，在剧中有传信奔走之功。马主人艾谦是一位急人之难、知恩必报的义士。剧目用这匹神骏来衬托义士的高风亮节。

戏曲故事大意是：宋时，兵部郎官李绶之子李彦贵与礼部侍郎黄璋之女黄桂英自幼订亲。枢秘使王强为陷害李授长子、边关大帅李彦荣，谎奏李彦荣投降番邦。李绶遭陷被抄家，含冤入狱。李老夫人与次子、儿媳回到苏州老家，寄居在庙堂。无奈，李彦贵卖水度日。黄璋企图昧婚，黄桂英不从。终日闷坐绣楼。丫环芸香让桂英和以卖水为生的李彦贵花园相会，不料相约夜晚赠银时被人害命。李彦贵遂被诬入狱行将斩首。义士谦闻信，驱驰宝马“火焰驹”千里奔赴边关传信，搬请李彦荣。黄桂英冒雨潜行，去法场祭桩，途中遇李母和大嫂，因受误解而遭打，经一番哭诉表露真情，共赴法场。紧要关头，李彦荣赶到法场，结局圆满。

秦腔本名《火焰驹》，又名《卖水记》。常演场次为：“抄家”、“花园”、“退亲”、“卖水”、“园会”、“遭陷”、“传信”、“打路”、“祭桩”，其中“表花”一段已经成为脍炙人口的唱腔。本剧由三意社首排首演，1958年，《火焰驹》被拍成电影，这也是秦腔这一“中国戏曲化石”第一次被搬上银幕。

3.《八件衣》

《八件衣》（亦名《对绣鞋》）秦腔传统戏。宋儒生张成愚欲赴京应试，往舅父杜九成家借贷川资。其舅父命女儿秀英收拾几件衣服交张去典当。秀英与表兄成愚早已订婚，为照顾成愚，除八件衣外，将自己积蓄白银十两夹在其中，并附绣鞋一只，以表情意。成愚不知，未打开包裹就拿到当铺去当。适前夜富户马鸿家被盗，且杀了家院，官府差人同失主正在当铺稽查。张生前来当物，索价尚不及包裹内的银两之数，认定必为盗窃。然包裹内之衣物并非失主之物。差人白石刚怂恿失主承认是他家之物，绣鞋是其女群英之物。县官即以盗物杀人罪，将张成愚严刑拷死，抛尸郊外。其实，马家盗案原系差人白石刚所为。他将催收的粮银赌博输空，恐县官催逼，乃盗物抵银。张母望子不归，有人报知其子因盗物被定罪，即到娘家询问，兄弟九成、侄女秀英闻听，大惊，愿去公堂对执。于是三人击鼓鸣冤，县官当场审讯。秀英将包裹中衣物一一回答得分毫不差，并交出绣鞋一只，愤而自刎以鸣冤，张母、杜翁大闹公堂。县官将一双绣鞋对比，瞠目结舌，慌了手脚，只得各处打探底实。

秀英死后，冤魂不散，诉冤于阎君，阎君命判官复查案情。本县城隍夜审，案情被夜宿城隍庙之乞儿仁义窃听，知真凶乃白石刚。义丐仁义曾在郊外救得张成愚不死，每日乞食供养张生。今知正凶之后，便偕张去包龙图台前告状。张生得以鸣冤昭雪，杜秀英得阎君之助借尸还阳，终与张完婚。

此戏为小生、小旦、须生、大净及丑角的唱做并重之名剧。

4.《太和城》

《太和城》（亦名《要离刺庆忌》、《收殷夫人》）秦腔传统戏。春秋时，太和城庆忌谋反。吴王命孙武子往剿，路经沙江，龙王阻道。庆忌下书龙王，求水淹孙营。孙武子设法台，破龙王，又用押粮官要离之苦肉计，刺庆忌。庆忌夫人为其夫报仇，被孙斩之。殷夫人死后带阴兵向孙索命，被孙用狗皮鞭、五雷碗降之。

本事见《东周列国志》，明人杨慎有《太和城》杂剧。此剧中有折戏《刺庆忌》、《五雷碗》单独演出。为须生、小生、大净唱做工并重戏。孙武子装扮要扎背光，有变脸、抡麻鞭打殷夫人、用五雷碗打广成子等传统表演。

5.《少华山》

《少华山》（亦名《倪俊烤火》、《小富贵图》、《牡丹图》）秦腔传统戏。秀才倪俊，欲上京赶考，缺少盘缠，向岳父符谦借贷。符谦因倪俊贫穷，意欲悔婚，倪母听了十分恼怒。符女金莲暗送钗环与婆婆，被符追回。符谦诬告倪俊劫女成亲，知县藏昂受了符谦贿赂，将倪俊押监。侠士袁龙因杀人入狱，设计约众人逃出，唯倪俊不逃。适安禄山巡查，释放倪俊，袁龙与众囚逃出后上少华山落草。倪俊出狱后赴考，路过少华山，被袁龙留住。一天山寨抢得一女，乃是知县藏昂未婚之妻尹碧莲，袁龙强令倪俊与碧莲结为夫妻。倪俊不愿重婚，洞房之中烤火待晓。次日，倪俊即上京赶考，中解元。碧莲之父得知其女已配倪俊，遂送碧莲至倪府。见了已在倪府之符金莲，二女共商，同事倪俊。此时，倪俊已中探花，回府后，三人同拜花堂。

此剧为梆子剧种之古老剧目，清代乾隆年间魏长生在北京演出秦腔时就演此戏。这是小生、净角、小旦之唱做工并重戏。其中《烤火》为著名折戏，以技巧表演见长。除清代魏长生、陈银官之演出代表作外，也是易俗社演出之名作。

6.《玉虎坠》

西汉末年，百姓不满新莽统治，各地纷纷起义，起义军将领马武，奉命下山欲请罗郡庄好汉冯彦上山聚义，共图灭莽兴汉大业，冯彦不从。马武便将卜卦人王腾杀死，将尸体置于冯氏家门，迫使冯彦上山。不料，冯氏继母与其子贺其卷，借机嫁祸于冯彦。冯彦含冤入狱。冯氏妻儿也被赶出家门。冯氏母子路往慈云庵避雨，恰与王腾之女王娟娟相遇，二人诉说原委，化解了众生恩怨，冯郎因卖玉虎坠，被人劫持洛阳，冯娘子与娟娟急奔洛阳寻子告状。此时东汉初年马武受理此案，当得知冯、王两家不幸遭遇皆由自己引起，十分愧疚，欲一死谢罪。冯、王二人深明大义，摒弃个人仇怨。此时冯彦被放，众人为天下太平举杯欢庆。

此剧为秦腔生、旦、净、丑齐全的唱做念打并重戏。其中《探监》、《慈云庵》、《洛阳点炮》常单折演出。

7.《打柴劝弟》

《打柴劝弟》（亦名《折挂斧》）秦腔传统戏。明，陕西蓝田樵夫陈勋，每日辛苦采樵供其弟读书。弟陈植不忍兄独受辛苦而欲辍学，兄再三规劝，勉励其安心学习，功成名就方可免除陈兄之辛苦。陈植深受感动，决心要把书念成，并名其兄采樵之斧为“折挂斧”。陈勋入山砍樵，与力擒二虎、事亲至孝的王杰结为金兰兄弟，互勉为人之道。陈氏兄弟孝悌友爱，早已名播乡里。陈植勤奋好学，以童年中了头名解元。其师孝廉赵元春有心将其女青梅许植，适同里友人退居园林的国子监祭酒尚豪卿亦相中陈植，强托赵孝廉为媒，要将女儿文鸾嫁与陈植，赵出于无奈免为媒人。陈植进学，蓝田张县令前来庆贺，植兄陈勋以布衣相迎，张鄙其无功名不与为礼。勋受辱，兄弟二人遂暂停婚不娶，勋立志发奋读书，植及二小姐、两岳翁偕力相助。植应京试中翰林，时有高山贼寇路生尘，抢掠百姓，陕西总兵无能，贼势猖獗。陈植奏明朝廷，保举王杰，朝廷授王游击之职，举兵剿寇。

8.《白逼宫》

《白逼宫》（亦名《衣带诏》、《三拷吉平》）秦腔传统戏。曹操专权，汉献帝畏其势，修血诏，命董承伐曹。承联络王子服、马腾等人共议伐曹事。时太医吉平断指为誓，于曹诊病时，暗下毒药杀曹未遂，曹百般拷问，吉平不屈而亡。董承家人苗泽，因与董妾私通，受责而逃曹府，告董密谋之事。曹领侍卒杀董承、马腾。进而入宫逼问献帝，缢死贵妃，并将已女送进宫中作皇后，以监视献帝。马超于西凉得知其父马腾遇害，即与马岱、庞德率兵父报仇，至潼关，大破曹兵。曹操割须弃袍逃命。

此剧本事见于《三国志魏志武帝纪》及《三国演义》。为白净、须生、正旦唱做工并重戏。

9.《出棠邑》

出棠邑（亦名《拆书》、《杀府》、《伍员逃国》）秦腔传统戏。

剧情：春秋时，楚平王无道，父纳子妻，伍奢诤谏，反被下狱，又恐奢子伍尚、伍员为患，命奢下书棠邑，召二子进京同戮。尚、员得书疑之，商定伍尚回朝，同父受戮，伍员逃国。平王命武成黑追之，伍员箭穿其身，命告平王，如杀父兄，则将灭楚。

本事出自《左传·昭公二十年》，《史记·伍子胥列传》、《东周列国志》七十二回亦载其事。

这是须生唱做并重的戏。其中《拆书》、《逃国》、《杀府》，常单独演出。为须生行著名硬工折戏。其中《拆书》的蹲三尻子、《逃国》的抖马、《杀府》的三拉腔，均有特色。

10.《春秋笔》

《春秋笔》是秦腔流行剧目之一。演述北魏犯境，檀道济力主征剿，奸臣徐羡之则主求和。南朝宋主准檀道济兴兵伐之。并命吏官王彦丞协办。徐惧，诬王彦丞私动春秋笔诽谤圣上，将其发配岭南。徐差人追踪于芦州驿，意图将其杀害。驿丞吴承恩，原系王彦丞之家仆，当年曾携王公子元宵观灯，不慎失却公子，王夫人恐彦丞责怪，遂赠金二十两放吴逃走。吴感其恩，代王而死。

11.《八义图》

《八义图》（又名《狗咬赵盾》、《赵氏孤儿》）秦腔传统戏。这是中国古代著名四大悲剧之一，影响极为深远，昆曲、京剧及各较大的梆子剧种都有此剧目。

春秋时，晋灵公被弑，景公嗣位，向朝臣问起灵公被刺之事，史官董狐称当时赵盾为上卿，走而未出国境，归来未能诛贼，应由赵盾负责。屠岸贾乘机妄奏称土番所进灵獒能识忠奸，景公命当殿试识。贾早欲加害赵盾，事先雕赵盾形象饰以赵盾服装，胸挂羊肉，使獒犬饿而食之。此时獒犬上殿一见赵盾形象，即扑咬之。秦继明打獒犬，当殿被杀。赵盾下狱，满门抄斩。盾子驸马朔逃匿盂山，周坚替死。朔妻公主庄姬怀孕，被囚寒宫，生孤儿赵武。程婴曾受赵朔托孤，遂扮草医藏孤儿于药匣，混出宫门。韩厥盘问，程婴讲出实情，韩放之出宫。屠岸贾搜宫未获，拷问宫女卜凤，卜凤触柱而死。屠岸贾又出榜文，不献出孤儿，将杀尽国中与孤儿同龄之男婴。程婴乃与公孙杵臼计议，程舍其亲子，杵臼舍命，以救孤儿。程去出首献之，屠岸贾腰斩假孤儿，杵臼撞墙而死，程乃救孤儿至盂山。

15年后，景公病笃，赵盾显魂索命，韩厥陈述赵氏之冤，景公乃悟。遂封韩厥为上大夫，命复审赵氏冤案，程知韩厥为相，来见韩厥。韩不知与杵臼救孤儿之计，屈打程婴。程以实情告之，韩遂命接回孤儿，奏明景公，景公封孤儿为上大夫，仍作司寇，子承父职，并命去寒宫认母。程以杵臼等八义救赵之事绘制图形，月夜挂画，述与孤儿。孤儿母子痛哭欲绝。程婴又告驸马赵朔仍在人世，母子喜出望外，即命程婴去到盂山迎接驸马。赵回朝后，景公降旨命孤儿赵武手斩屠岸贾。程婴完成重任之后，赐官不坐，赠金不受，自刎以践与杵臼之约。赵朔遂修烈士祠，每年春秋二祭，以彰八人之义。

秦腔传统本的特点，是对故事情节及人物作了大的剪裁和伸缩，故事本来是经历了晋国的灵公、成公、景公、悼公四代国君。而秦腔传统本则从景公嗣位之后开始，这省了许多叙述性的笔墨，以便更集中地塑造主要人物。整本戏中，《盘门》、《拷卜凤》、《挂画》为著名折戏，常单独演出。

12.《麟骨床》

东晋元帝时，建康（东晋京城即今南京）无赖牛二与妹文嫣将牛二妻马氏打死，惧罪外逃。同卖身于吏部尚书张质府中。文嫣自负才貌，借花园采花，向质调情，强行非礼。质怒，将其兄妹赶出。路遇佞臣刑部尚书徐司理，收文嫣为义女，献于元帝。时西羌进贡麟骨床，人卧其上可以游仙。文嫣乘元帝醉卧麟骨床上，乃偷侍枕席，被郭后发觉。文嫣诡称元帝酒后戏己，不敢不从。元帝竟为文嫣美色所迷，遂纳为贵妃。文嫣得宠，即诬陷张质与郭后，使二人被贬。一日，文嫣陪元帝同寝麟骨床，梦游仙界，嫂嫂马氏鬼魂忽现，文嫣惧怕，诉出打死马氏及诬陷忠良罪行，遂畏罪自杀。元帝悔悟，即命郭后还宫，并复张质原职。

《麟骨床》原为蒲剧传统剧目，后被京剧、秦腔、评剧、河北梆子、吉剧、越剧、采茶戏、睦剧等２８个兄弟剧种移植上演。

13.《鸳鸯被》

被贬知府李彦实之女李玉英，因父赴京借财主刘员外百两纹银，刘便欲纳玉英为妾，并买通玉清庵老尼为其说媒；玉英轻信尼姑之言，应下当晚在庵堂相亲；但刘因爬墙被更夫误捉，尼姑不在，玉英拿信物鸳鸯被到尼姑庵，却同借宿书生刘瑞卿相会，并定下终身。后刘又逼债，迫玉英允婚，遭拒，就抓玉英到刘家做工抵债；一年后瑞卿做官归来，与玉英在做工的客店相遇，终于夫妻团聚。

《鸳鸯被》故事源自：元曲《玉清庵送错鸳鸯被》

14.《忠义侠》

秦腔传统剧目。又名《鸳鸯泪》。事见明佚名《忠义烈》传奇(又名《忠烈记》)。

叙明时严嵩之干儿严年垂涎杜文学之妻，遂诬陷杜文学，并将其流放岭南。文学临行，将妻子跪托义弟周仁。文学家人奉承东告密，严年对周仁软硬兼施，逼其献嫂，诡言：如献嫂还可救兄。周妻深明大义，为报杜恩，慨然顶替。至严府手刃严年，然后自戕。周仁担有献嫂求荣的罪名，忍辱负重，后杜文学冤明释归，初见周仁痛责。后遇妻，言明原委，始知真相，夫妇一同请回周仁。

此剧系须生、正旦(后改小生、正旦)唱做工并重戏。其中有《悔路》、《夜逃》、《哭墓》等折戏可单独演出，广为流行。

15.《和氏壁》

《和氏璧》：秦腔传统戏，薛寿山编剧。

发现和氏璧的是卞和，地点是荆山之下。他将它首先献给楚厉王，厉王不睬；又献给楚武王，武王亦不信。期间，卞和被先后刖去了左右足。卞和在荆山下抱璞哭了三天三夜，楚文王闻之，派人理璞得宝。和氏璧才得以传于世。后来楚国用和氏璧作为求婚聘礼送给了赵国，秦王自然非常眼红，于是又有了完璧归赵的故事。秦王诈称以十五座城换取和氏璧，赵王令蔺相如持璧出使秦国，“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵”。

其中《打张仪》、《激友》为著名折戏。又名《相秦》、《伐楚》、《伐苏秦》。