要搞明白这个问题，首先我们需要知道算命的运行逻辑和历法之间的关系。我们之前谈过，天干地支的本质是五行，五行的本质是阴阳，这很像我们现在的二进制计算机语言。但实际比对下来发现，干支的作用关系十分复杂，并不能用我们现在所知的数学模型来表示，简单的说就是五行的生克关系，天干地支的作用关系并不是数学逻辑关系，而是有一套独特的运行逻辑，其特殊性决定了在把它的规律“科学化”之前，必须按照它运行要求去使用符号，在这里我们用数学符号与天干、地支符号相对应的方式方便大家理解。
用什么历法，目的是为了让代入运算的符号准确，从而能计算出准确的答案，因此我们需要搞明白历法之间的关系。我们常听说的历法有四类：阳历和阴历、公历和农历，很多人认为阳历就是公历、阴历就是农历，其实这不对。
阴历即月亮历，它是根据观测月亮的望朔变化而得来。古人发现月相变化的周期大约是30天（实际为29.53天），大约经过12个周期四季变换就会轮回一次。因此将一年分为12个月，大月30天、小月29天，一年共350天。但我们都知道地球公转一周的时间是365¼天，这样下来用不了几年四季就会颠倒，古人也发现了这个问题，因此采用19年7闰的方式，来增加闰月，以此进行修正。目前世界上只有伊斯兰历采用的是纯阴历，因此穆斯林每年的节日时间是不同的。一个星期的时间大约是月相变化周期的¼，古人用日、月及五大行星为其命名，称为“七曜”，在少数民族中常有以星期为单位的宗教活动，因此在方言中星期也称为“礼拜”。
阳历即太阳历，它是古代天文学根据观测太阳活动、四季冷暖变化后总结出来的。通过观测太阳在一年当中特定时刻的高度角变化，古人总结发明了干支历和二十四节气，分为十二节和十二气，太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节或气。十二节为干支历月与月的分界点，十二气则为西方十二星座的分界点。
农历是我国古代为指导农业生产，在阴历的基础上加上二十四节气而形成的阴阳混合历。
公历则是西方以耶稣基督诞生的时间作为公元元年，在阳历的基础上改革而成的历法。由于近代众所周知的原因，辛亥革命后民国政府采用公历作为国历，新中国成立后政协会议通过沿用公历纪年。
搞明白了历法之间的关系，我们知道农历和公历都不能客观的表述四季交点，而我国古代预测学采用的干支历是太阳历的一种，能准确计算太阳运行周期。因此，无论是公历或是农历时间，只要准确，通过转换成干支历，就得到了预测学代入计算的符号。古人用天干地支两两相配的六十个组合来表示X年X月X日X时，每个“X”中填入的是两个字，合起来称为“八字”，它们看上去就像四根立着的柱子，因此也叫做“四柱”。
