有朋至远方来，不亦乐乎！”我们经常引用孔子的这句话，来表达或者调侃自己：见到远方而来的朋友的愉悦心情。
其实大多数人的理解都是错的，就连语文课本上的解释，也是有严重问题的！
如果对这样传统的古典文化，不加以深思明辨，无脑地接受表面的意思，那就真是书呆子，越看这样的东西，人会变得越傻越笨！
对于这句话，通常的解释是说：有朋友突然来造访，主人会感到很高兴。
的确，这样解释，表面上看，似乎没有毛病。朋友从远处来访，通常情况下，主人的确是很高兴，因为新鲜感，因为朋友的到来，给自己平淡枯燥的生活，增添了新奇的元素，当然值得高兴！
这句话出自于孔子，这么简单明了的一句话，谁都会说，偏偏出自于圣人孔子，而且千古传诵。
如果是这样简单的解释，那么万世景仰的孔夫子，就太一般了！就不该受到如此厚重的顶礼膜拜！
膜拜孔子
设想一下，假如朋友突然到访，而自己家正处在缺粮缺钱的时刻。而朋友来了，最起码要买点肉，打些酒，另外多做几个好菜，款待朋友，尽些地主之谊吧！
无钱无粮，正处在捉襟见肘的时刻，对待朋友的到访，请问：还怎么乐乎得起来呢？这是不是有问题？
再假如：朋友来访，恰好是来向自己借钱的，而自己此时也没有钱，还正在与老婆吵架闹别扭，请问：还怎么个乐乎劲？
笔者这一点就深有体会，那一年自己做生意亏了钱，正在为孩子培训班交学费的钱发愁，而远方的一个朋友突然造访，晚上一起吃饭，他又约请了几个老同学一起，一顿饭花了我将近一千元，刚好是孩子交学费的钱。
朋友来的时候，的确是很高兴，可是吃完喝完，走了，自己心里面哇凉哇凉的，回到家又被老婆骂了一顿，没钱还装大方，请人吃饭。
试问：这样的有朋自远方来，还能高兴得起来吗？
还有一次，也是一个远方的朋友突然到访，当时很高兴，来了之后才知道，他是搞直销的，一个枕头两千元，一个内裤一千元，一套床上用品两万元，好说歹说，非要让你买个套餐。
而自己手头上也正缺钱，请问还怎么高兴？恐怕不是高兴，而是大大的烦闷，大大的痛苦吧！
同学聚餐
那么如此说来，孔子说：有朋自远方来，不亦乐乎！岂不是瞎扯，胡咧咧吗？
答案是，不是孔子说错了，而是后人解释错了，理解错了！连语文课本上百度上的解释都是错的！
有朋自远方来，不亦乐乎！这句话讲的不是现实的情景，而是思想。
自己的思想，自己的观点，有时候身边人不理解，听不懂，但是突然有一个远方的陌生人，他能够懂你，与你心有灵犀。哎！这就很值得让自己开心快乐了。
尤其是那些高瞻远瞩，拥有大智慧的人，他们的思想和做事，在当时身边的人，那些最亲近的人，是根本看不懂的，不理解的！
这就很让人头痛。比如韩信领兵打仗，有一次背水而战，完全违背兵法要诀。他的士兵们，都觉得他在瞎指挥，但是最终的结果是大获全胜！士兵们都不解其中含义。
而在他的敌军阵营之中，有一个人叫做李左车，他对韩信一举一动的真实目的，一清二楚。但是无奈李左车的老板陈余听不懂，最后被韩信击败，李左车也被俘获。
韩信一见到李左车，非常的高兴，立马跪拜，要拜他为师，与他结为挚友。因为这个李左车太懂韩信，太理解他了！
这个李左车，就是韩信远方的朋友，一个能够懂他，能够理解他思想的朋友！有这样的人，能不值得高兴吗？
司马迁写作《史记》的时候，也说：藏之深山，传与后世。当时的人们不理解他，但是后人总会有人能够看懂他的。
这才是：有朋自远方来，不亦乐乎的本意。
司马迁写《史记》
另外结合上一句：学而时习之，不亦悦乎！这说的也是思想，这句话的通俗解读，也是错的。
“学习要时常温习，重复的阅读，就很快乐。”
这样解释，完全是有严重问题的，你看看那些高中毕业生，高考结束之后，酣畅淋漓的仇恨无比地把那些书籍撕裂的粉碎。他们希望一辈子，都不要再看这些他们眼中的烂书。
高中毕业生撕书的行为，不正是对孔子：学而时习之，学习要不断地温习，这句话最大的讽刺吗？又怎么可能还开心快乐呢！
他们在撕书的时候才应该是快乐的吧！
“学而时习之，不亦悦乎！”孔子真实的意思，用王阳明的一句话，最容易解释，就是：知行合一。学习了之后，要去实际检验，亲自实践，看到底对不对。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！看到一个理论，自己去实践之后，哎呀，果然一点没错，说得完全是对的。实践成功的那一刻，那种发自内心的高兴和愉悦！
后面还有一句：“人不知而不愠！不亦君子乎！”这句话连接上下文，非常的贯通。
假若没有人理解你，没有人懂你的内心世界，没有知己朋友，也没什么大不了的嘛？不要愤怒怨恨大家嘛！
自古以来，不被人理解的人太多了！那些自杀的人，不就是觉得，这个世界上没有理解他吗？他委屈嘛！委屈的要去死！
孔子这一句话：人不知而不愠！刚好是一剂良药，专门针对治疗：那些觉得自己委屈，觉得自己不被人理解的伤心之人！
这才是孔子的伟大之处！这才是古典文化的魅力之所在。