长孙”“长房长孙”“承重孙”，是宗法社会条件下的礼法概念，同时也是一种通行的家国传承规制。我们对照传统礼仪文化讨论一下这个问题，供大家参酌与评述。
1、长子承继家产家业，主持礼仪等家庭活动，长子缺位的，代位承继家庭重任的那个孙子，就是“承重孙”
说得通俗点就是，老子是家主，准备传位给儿子，但老子还没死儿子先死了，老子把家主的位子传给孙子，这个孙子就是承重孙，即未来的家主。
举个例子。朱元璋是皇帝，大儿子叫朱标，是太子，但朱元璋还没死朱标就死了，朱元璋立朱标的儿子朱允炆为太子，这个朱允炆就是“承重孙”。朱元璋死后，朱允炆继皇帝位，即建文帝。
2、“立嫡立长”，传统社会条件下家国传承的一般规制，那个嫡长子就是长房，嫡长子的嫡长子就是长房长孙
中华文明五千年，从人文始祖黄帝开始，一直到民国，法定的婚姻形式都是“一夫一妻多妾制”，从来没有实行过“一夫多妻制”。就是说，自古以来，“妻”一直是唯一的，有妻再娶或停妻再娶都是违法的。
所以，有法定婚姻关系的配偶即妻，其他都是妾。妻出是嫡出，其他妾出都是庶出。妻子生的孩子是嫡子，妾生的孩子是庶子。丈夫所有的孩子都首先是嫡妻的孩子，就是说，嫡母的家庭权利和位份高于生母。这就是传统社会条件下，宗法家庭传承的一般套路，即所谓“父权家长制”和“嫡长子继承制”。从商周秦汉到宋元明清，都是这样的。
嫡母生的孩子的老大即嫡长子，就是这个家庭下一代传承人。这个老大成家立业后，就是长房。长房承继家业，包括袭爵位和继承绝大部分家产。嫡长子的大儿子就是长房长孙。
所以，长孙绝不是年龄最大的那个孙子，长孙必须是长房的，因为长房继承家业，其他房头没有这个资格。所谓长房，就是嫡长子那个房头，不是大儿子那个房头。
举个例子。康熙的大儿子叫胤禔，庶出，没有资格当皇帝，所以称皇长子。康熙的二儿子叫胤礽，皇后赫舍里氏所生，嫡出，被康熙册立为继承人，所以称皇太子。胤礽本来是长房，但犯事被废，长房的资格就没了。
3、长子缺位的，承继家业的那个“孙”，就是“承重孙”，长孙也罢，长房长孙也罢，不能承继家业，啥也不是
“承重孙”是家庭确定的继承人，是准家主。家主一死，“承重孙”就继位为家主。“承重孙”的前提是长子缺位，即长子死了。所以，“长孙”“长房长孙”与“承重孙”的意思是根本不同的。
“承重孙”的核心意义都是传承家业，占有家业就占有位份，所以，能够传承家业的，就有资格称“长”；不能传承家业的，就没有资格称为“长”。“承重孙”不一定是“长孙”“长房长孙”，但“承重孙”一旦继位，其权利权益和礼仪位份就是“长孙”“长房长孙”。
