自山下英子的《断舍离》一书问世，转而畅销全球以后，断舍离的概念就在人们工作和生活的方方面面被提及。
从表面看“断舍离”一词就是斩断人与其它事物之间的联系，或割裂，或舍弃，或远离，以此获得更多的自我空间。
但是实际的生活中，人们对断舍离的操作却差异巨大。有的人不分轻重，全部断舍离，追求极尽简单的生活状态，却弄得内心空虚，生活匮乏。
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有的人面对断舍离犹豫不决，当断的不断，该舍的不舍，最后兜兜转转，还是被一些不需要的东西挤压着生活空间。
其实最不好断舍离的原因，不过是对“断舍离”的真谛，没有充分的理解，所以无法按照自己的情况落实在生活当中。
对此，我有了自己的新的理解。
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断舍离的概念最早是应用在家居整理和物品收纳之中的。而山下英子在《断舍离》一书中提出了断舍离的核心：
断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
所以，断舍离的终点从来不是极简的生活，不是戒除所有的物欲，断舍离的结果也不一定是物品的减少，而是自己达到一个身心轻松健康的程度。
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每个人都是不同的个体，期待的生活完全不同，所有想做好断舍离，首先要明白自己是个什么样的人，期望过着什么样的生活。这不简简单单地说家居整理，更是一个人的一生。
因为我们难以做到断舍离的往往不是物品，而是人生。我们总是分不清什么对我们来说是重要的，是当下最需要的，什么是该舍弃的，这时候想要正确的断舍离，就一定要倾听好自己内心最真实的声音。
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周国平先生在《我喜欢生命本来的样子》一书中振聋发聩的说过这样一段话：
生命原本是单纯的，财富、权力、地位、名声等是后来添加到生命是上去的社会堆积物。既然在社会上生活，有这些堆积物就无可避免，但你要牢记，你是一个生命，对你的生命保持一种敏感，经常去倾听它的声音，时时去满足它的需要。
可见，断舍离的标准从来不是模仿和盲从，而是满足自己单纯生命的需要。一个东西要不要留，该不该舍，一定要倾听自己的内心。
我收拾房间进行断舍离的时候，最大的感触就是当你明白了自己真实的需要的时候，就很容易做出长远的正确的选择。
我的衣柜里有一些很精致的价格不低的衣服，也有一些从前买来在一些特殊场合或者地方穿的衣服；我的鞋柜里有几双，穿过几次，样子好看百搭，但是不够舒适的鞋子。
从前收拾衣柜和鞋柜的时候，我对这些衣服和鞋子，总是拿出来看看、试试，反复犹豫，最后又收好，束之高阁。毕竟他们价值不菲，又崭新如故，毫无破损。
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但是当我想明白一个问题以后，我对这样的衣服和鞋子就会直接舍弃，不会再有丝毫的犹豫和心疼。
那就是关注自我的感受。这些东西留着，我基本不会再穿，它们会占用我的空间，最主要的是它们在消耗我的精力。因为每一次，我收拾物品的时候，都要为它们纠结犹豫一次，还要想着怎么安置它们，它们一次一次地消耗我的精力，却无法给我带来任何正面的收获。这本身就是物品对自己的一种折磨和束缚。
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山下英子在《断舍离》一书里说过：
断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
一个物品留下来，只能给你产生不断的烦恼，占用你的生活和精神空间，使你变得犹豫不决，不相信自己的判断，久而久之，也会影响人的处事方式。
推而广之到生活和人际关系中。那些我们放不下的人，或者是一个已经疏远的朋友，或者是一个已经走散的爱人，其实都已经无法给我们带来正面的情绪和美好的未来了。
与其念念不忘，依依不舍，不断地让他们占据你的时间和精力，不如一次舍弃，痛过之后，就会慢慢遗忘。只有真正做了割舍的东西，才能避免反反复复地折磨自己。
你永远要记住，你做任何选择和决定的核心是让自己更开心，生活更舒适，而不是让任何事物或者人去折磨你，消耗你。