戴胜鸟本来是一种民间的鸟，小时候我们都叫它沙和尚，因为不大爱叫，即便偶尔吼几嗓子，也是声音嘶哑，语无伦次。但是，就是这种叫声并不讨人喜欢的鸟类，却被旧时候的书生大书特书，大写特写。诗文流传的有数十篇吧。而画作呢，至少有这么十来个，宋徽宗赵佶、赵孟頫、黄筌黄居宝父子、邱慶餘、赵昌、崔白、乐士宣、徐熙、戴琬、衛昇、自然老人，等等。这是有书可查的，实际上应该还有很多。书生画戴胜鸟，往往要画折枝来匹配，一枝梨花、一株药苗、一段古木、一棵新篁。
戴胜鸟虽然叫声不大动听，但长相高调，颇有贵族气质。估计这也是入画入诗的理由。
雨余天曾经研究过两位宋室书生，一个北宋徽宗赵佶，一个宋末元初赵孟頫。赵佶做了皇帝，当然在他和钦宗手里把北宋给葬送了。赵孟頫是皇族，南宋被蒙古剿灭后，他在元朝庭委屈求全。两个赵家书生都在宋史里留下了深刻的印象，除了他们卓越的文艺成就，当然也有诟病。应该说，这两位赵家书生，是有很多相似之处的。
我给大家说一个细节，两人都画过戴胜鸟。
下面，这是赵孟頫的戴胜鸟。
(元，赵孟頫 ， 幽篂戴胜图，纸本，25.9x161cm ，北京故宫博物院。)
研究赵佶和赵孟頫的戴胜鸟，绘画水平不作评价，我只讲里面的奥妙。
首先，二者共同点都是画的一只鸟。都知道戴胜鸟往往是成双成对活着一家子一起活动的，但为啥只画一只鸟呢？这不是暗示着两个人内心的无比孤独？
再来看不同点。
宋徽宗的戴胜鸟站在一棵野果树上，果树叫不出名字，想来是山里之野果树了，叶和果也是稀疏无生气的，自然无富贵气象。特别是那鸟，皇冠大致还能看得出，但整体看鸟的姿态很神情都显得萎靡不振。你看它的眼神无光，头部蜷曲，嘴角短促，翅膀收敛耷拉，爪子似也没把果枝抓稳，完全没有了贵族鸟应有的高傲气质。这是不是意味着北宋即将失去往日的气象？我们不得而知。
赵孟頫的戴胜鸟站在一截枯竹上，竹虽枯了，但仍然保持着独立的姿态，很有精神。而那戴胜鸟，是作回头状，一双尖锐的长喙显得那么突兀。它是在回望，聆听，还是要准备尖叫。头上的皇冠隐藏了起来，但颈项上的珠子还在，尤其是回头也是挺拔高傲的。爪紧抓在枯竹上，翅膀虽然是合拢的姿态的，但为完全歇息，随时可作腾跃之势。从这幅图中，我们是不是可以这样理解赵孟頫的心态，虽在元营，但还想着宋室，身体可以完全，但灵魂不屈。我们甚至可以想象，这只不屈只鸟，是从宋朝飞来的，它的内心在滴血，在哭泣，在呐喊，宋人不死……
好了，下面来看几张我所见的戴胜鸟，它们其实是这样的：要了解这几只鸟，得读这篇文章——
戴胜，戴胜
雨余天
西屋外闲了一块地，不知怎地就绿了。刚下罢最后一场雪。春雪催人，也催草。待雪从山腰融到山尖，天气陡地暖得要减衣衫，衣衫一减，人即瘦长许多。草见风就长，那块地看着看着已铺了薄薄一层草。真想踮着脚尖踩上去，一定是一种空空的失落吧，也许尚有一丁点的实在，也不过踩踏棉朵痒痒的软。偏只那三只鸟有福受用。午后，雪洗的阳光，与草尖上新冒的绿，一样新鲜干净。围墙外飘过来三只鸟，倏地一下，隐约听见翅膀搅动午后的寂静。园子外是扶疏茂密的林子，一段矮墙暗示了草地的归宿。当然，在三只鸟眼里，矮墙的存在不会超过一段老去的枯枝。我看见了它们越墙而过的姿势，翻飞起伏，错落有致，好似蝶衣翩翩。麻雀、地鸦，蹲于矮墙，东张张，西望望，要是瞅准没人，一个箭步就溜下来了，像作贼。这是几只穿戴整齐的家伙，他们的表现大大咧咧。我想它们是从远处的林子里一路寻访过来的，来此为讨几粒食粮。春天的林子里，鸟渐多了起来，庄稼和草籽尚未成熟，正是青黄不接的时候。可它们怎地知道草地的主人不会赶它们走？倘若不是主人忙于耕作，无暇顾及这几位不速之客的造访，就是鸟们心存善良。其实，这会儿我正在不远处偷窥它们，木格花窗正好把我和三只鸟分隔在两种境界里，相距几步，不过有时候咫尺即是天涯。我手握相机，忍不住窃喜，外加心跳加速，简直就是一副小人物的心理。相比之下，那些鸟的彬彬有礼，甚至可谓忘形，倒是令我惊讶不已！想来不是一般的讨食者。堂·吉诃德流落乡间的时候，好不落魄，唯独骨子里的贵族气质掩饰不住。鲁迅先生小说里有个叫孔乙己的，也穷困，也潦倒，但那件脏兮兮的长衫，就谈不上衣冠楚楚了。眼前的三只鸟，步态端庄，落落大方，想来不是涵养有素的绅士，就是入道高深的智者。草地上有虫子，也有我的同事从窗户扔出去的饭粒。我数过，草坪上的这群鸟共三只，前些天我数过，也是三只。不会错的，因为每个午后，它们会准时飞临，我也是一个人依偎在窗前，花格的窗户可做取景的框架。怎么刚好三只？除了那些鸟，这样的问题永远也没法证实答案。可惜它们讨过食后，又沿着来时的路飘去，一言不发。春天以来，它们都是如此沉默寡言，也许早已悟得沉默胜于金口的道理。不过，我宁愿相信它们是三口之家。它们抓虫，把草坪暗处的虫子都翻了个遍，撒了几堆粪便，很消遣很惬意的一副休闲表情。两只一直保持某种合适的距离，一只挪半步，另一只也挪半步，不离也不弃，许是父母。另一只，一开始就把那两只落得远远的，脚步也勤，脑袋不停地转来转去，头上的翎羽高高向后撩，像戏子插于肩上的一杆杆旗帜。我专门问过邻居的乡亲，知道这里的人唤那鸟叫做“沙和尚”。“沙和尚”，唐僧的三弟子也叫这个名字，好一个幽默的名字。乡亲们讲了不少这鸟的好话，说“沙和尚”不仅长相好看，品行也好，从没听说有过糟蹋庄稼的劣迹。更重要的是这鸟还逗人喜欢，春天一到，它们会穿过林间的罅隙，迎风袅来。它们喜欢凑热闹，哪儿人气旺，就挤哪儿，有时候甚至会冷不丁地落在某位归家农夫肩头的犁耙上，真是会开玩笑。我把我从乡亲们那里听来的故事，以及从草地里偷拍来的照片登在了博客里。一位远地的朋友看过那些图后，专门跟帖告诉我这鸟的来历，言语之间欣喜溢于言表。说来吓一跳，原来那鸟叫戴胜，如雷贯耳吧，我真是有眼无珠。戴胜！戴胜！这样的鸟名，我只限于在欣赏珍禽邮票或者中国剪纸的时候才看到过，似乎还记得有个叫赵孟頫的皇室画家所作的设色卷轴《幽篁戴胜图》，典型的南宋院体风格，很有名的一幅画。实在地说，如果此画不是出自那个画家之手，也算不得怎样的好。冠饰华丽，尾如丝绦，脖颈上凭空多出一圈珠光宝气，倒是那幽篁瘦竹还看得顺眼。看来，画上那鸟已完成从民间走向皇室的蜕变，不仅模样俊俏，连气象也大了。尽管如此，并不影响我对于戴胜一名的厚爱有加。戴胜不如“沙和尚”叫得民间，却也含蓄隽永，书卷气十足，显然名出书香门第。不知道我所叫的“沙和尚”和朋友说的戴胜，是否一致，我更相信所指的是同一种鸟儿。迥异的味道，彼此消解，相互映衬。一白一文，大俗之外还见大雅。
