徐悲鸿 天女散花图
天女散花这个词经常从我们口中提起，可是你知道他的来源是哪里吗？
其实天女散花，是从一个佛教故事演化而来。
传说有一天，佛陀在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，佛陀断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。
天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，只有各位菩萨身上落不下一朵花，其他弟子却满身沾花。
众人诧异万分，天女曰:”结习未尽，固花着身;结习尽者，花不着身。”意思是，只有修行到完全摆脱俗世烦恼，六根清净的境界，花才能不沾身。
弟子舍利弗自知道修行不够，便愈发努力学习。后来成为了佛陀的十大弟子之一，也是公认智慧最高的弟子。
这就是天女散花的典故，出自佛教大乘经典《维摩经》。后来多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
出处:《维摩经·观众生品》:”时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
引用过天女散花的诗句非常多，比如
《设斋叹佛文》唐·宋之问
龙王献水，喷车马之埃尘。
天女散花，缀山林之草树。
《夜大雪歌》宋·陆游
朔风吹雪飞万里，三更蔌蔌鸣窗纸。
初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。
人们又把散花的女子称作
散花人
《还俗尼（本是歌妓）》 唐·吴融
柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。
三峡却为行雨客，九天曾是散花人。
空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。
散花天女
《望江南》宋代 ·李纲
新阁就，向日借清光。
广厦生风非我志，小窗容膝正相当。
聊此傲羲皇。
狨尾拂，高挂木绳床。
老病维摩谁问疾，散花天女为焚香。
恰好细商量。
《东平刘左车坎止春歌》
宋代 张元干
先朝相国今几家，我嗟夫子鬓已华。
琼艘颇惯倒豪乳，老来手酿尊仍窪。
百年弹指法界观，万事过眼天女花。
聊学儿曹作春瓮，唤客取醉无等差。
夜眠不觉体平粟，卯颊共眩朝蒸霞。
养生妙处本无说，我辈岂解烧丹砂。
糟床正可珠的皪，石鼎莫放声咿哑。
东风遮幕雪埋屋，坎止斋中酒初熟。