最初看到“夺舍”一词还是在神魔小说《西游记》里，猪八戒遇到观音菩萨时，诉说了自己的委屈“只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡；一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”
猪八戒的前身是掌管着天河十万水兵的天蓬元帅，因为酒后在王母娘娘的蟠桃宴上犯浑，调戏广寒宫的仙子嫦娥，还差点撞倒了斗牛宫。纠察灵官上奏玉皇大帝，玉帝大怒，将他痛打两千余锤之后贬下凡间。猪八戒被贬下凡间时竟然错投猪胎，不仅如此，它还咬光了母猪和其他猪仔，变成了猪妖猪刚鬣。
说起来猪八戒可够倒霉的，天庭里其他神仙被贬下凡间时，没有一个像他这么惨的。沙和尚原本是卷帘大将，就因为蟠桃会上失手摔烂了琉璃盏，被贬到流沙河成为了大恶人，不过他的容貌虽然变样了，好歹也是人类的模样。天庭“二十八星宿”之一的奎木狼更厉害，在天庭时，奎木狼与披香殿侍香的玉女相爱，这是属于触犯天条。没办法，奎木狼只好下界变成了妖怪，找到了托生为宝象国公主百花羞的玉女，终于在人间成为了夫妻。奎木狼就算下界凡间变成了黄袍怪，模样基本上也没怎么变化。
跟其他神仙相比，猪八戒的下凡方式名为“夺舍投胎”，那么“夺舍”是什么意思呢？夺舍最早记载于《左传·昭公七年》中，其中写到：“人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明；匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。”注意“夺舍”的发音为“ duó shè”，“夺”即夺取，“舍”即房舍，神话传说中的“夺舍”意思是让元神去寻找一个“新房子”，也就是躯壳。
《西游记》里猪八戒将元神依附到猪仔的躯壳里，算是“夺舍”了，那么问题来了，铁拐李“借尸还魂”是夺舍吗？
八仙之一的铁拐李又名李玄，在得道成仙之前是一位翩翩少年，他的师父是大名鼎鼎的太上老君。某日，太上老君邀约李玄一起神游华山，李玄临行时，对弟子杨子说道，自己打算以“元神出窍”之术远赴华山，与师父太上老君一起谈经论道。如果七日之内的元神没有返回，那么就把尸壳焚化。
对于元神出窍这种法术，道家有阴神和阳神之说，“脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。”简单说来，以莫大法力凝聚成新的身体，即为阳神；魂魄以如梦如影状态离开肉身，即为阴神。
铁拐李的这种法术是属于“出阴神”，谁知道到了第六天，杨子梦中有神人开示，让他将躯壳处理掉，他心想反正已经过了六天，师父的元神恐怕也不会回来了，就点一把火将尸壳焚烧了。这下李玄的元神没法回到身体之中了。如果不能回归，那么元神即将魂飞魄散了。
无奈之下，李玄只好将元神附到河边一个跛脚乞丐的尸体上，他起身之后才发现肉身是个瘸子。正当李玄打算元神重新出窍寻找下一个身体时，太上老君忽然现身并告诉李玄，修道修的是心而不是外表，只要功德圆满，便是异象真仙。李玄无奈之下，只好接受了这个现实。
回到最初的问题，铁拐李“借尸还魂”是夺舍吗？虽然“舍”是跛脚乞丐的躯壳，铁拐李将元神依附到上面也是属于“夺舍”。就像典籍里记载太上老君的偈语：“草脊茅檐，毁窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！”原本英俊的躯壳是华丽的房子，现在邋遢的躯壳是破茅草房，元神来到“破房子”里也不影响修仙。