东施效颦
中国历史之春秋的成语典故——东施效颦。“东施”人名。“效”仿效。“颦”邹眉头。意思就是东施效仿邹眉头。形容模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。
中国历史之春秋的成语典故——东施效颦。这个成语讲的是春秋时期越国美女西施与丑女东施的故事。成语最初出自《庄子·天运》，其原文如下：
“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
意思是说美女西施因为心口疼痛而皱着眉头，当她在乡里之间走动的时候，一个叫做东施的丑女见到她邹着眉头的样子很美，便也模仿她用手捧着胸口，然后邹着眉头的样子在乡里之间走动。但是乡里的富人见到了丑女就紧闭大门不出去，贫穷的人见到了也都带着老婆孩子跑开了。
中国历史之春秋的成语典故——东施效颦。西施，是越国的一个美女，被范蠡发现并给推荐给了越王勾践。后来因为越国与吴国打战，越王勾践被吴王夫差打败，为了不使自己被灭国，越王勾践就将西施又献给了吴王夫差。（吴越之间的战争可参考之前发表的“
春秋五霸越王勾践”）
吴王夫差被西施的美貌吸引了，于是便没有灭亡越国，以至于后来被越王勾践复仇成功并灭了吴国。也因为西施这种舍己为国的精神，因此她被人们所称道。
呆若木鸡
中国历史之春秋的成语典故——呆若木鸡。“呆”呆傻，发愣。该成语是形容一个人呆傻发愣的样子。也常说人因为惊恐而发愣的样子。实际是比喻人的精神境界修养高，却看似呆傻的样子，也可以理解为“大智若愚”的思想境界。
中国历史之春秋的成语典故——呆若木鸡。这个成语典故主要讲述的是纪渻子为齐王驯养斗鸡的故事。成语最初出自《庄子·达生》，同一时期的《列子·黄帝篇》也有讲过。其原文如下：
“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
这句话的意思是说即使有鸡在鸣叫，这只鸡也没有任何反应了，看起来就像一只木头做的鸡一样。它的精气神都藏在鸡身内，其他的鸡见到了都不敢跟它战斗，转身就跑了。
中国历史之春秋的成语典故——呆若木鸡。整个成语典故还得从喜欢斗鸡的齐王讲起。当时齐王喜欢斗鸡，就命纪渻子专门为他驯养斗鸡。
过了十天，心急的齐王就问纪渻子鸡训练好了没有。纪渻子告诉齐王，这只鸡正在凭一股血气而骄傲自满，还不能说训练好。
又过了十天，齐王又问纪渻子斗鸡训练的怎么样了。纪渻子又告诉齐王说，这只鸡对于其他鸡的鸣叫以及接近自己的鸡都会作出反应，也不能说训练好。
十天后，耐不住性子的齐王又问纪渻子鸡训练的怎么样了，纪渻子再次回答说，这只鸡仍然喜欢气势汹汹地看着对手，还是不能出战。
再过了十天后，心急如焚的齐王又来问纪渻子鸡训练好了没有，这时纪渻子告诉齐王说，鸡已经训练的差不多了。即使有鸡在鸣叫，这只鸡也没有任何反应了，看起来就像一只木头做的鸡一样。它的精气神都藏在鸡身内，其他的鸡见到了都不敢跟它战斗，转身就跑了。
中国历史之春秋的成语典故——呆若木鸡。要真正理解这个成语的意思，我们还得从当时道家学派的思想去理解。道家一般讲的都是无为而治的理念，因此也可以理解该成语就是一种大智若愚的道家思想境界。
中国历史之春秋的成语典故——东施效颦。好啦，这就是本期讲的东施效颦以及呆若木鸡的故事。
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